0000 00:00:03:20 00:00:10:07 趁我还行(1)
0001 00:00:10:07 00:00:45:00 闲聊中
0010 00:00:45:00 00:00:51:17 在佛法开示的时候，我就像你们一样是个普通人
0020 00:00:51:17 00:00:59:17 但我师从十四位伟大的上师学习佛法多年
0030 00:00:59:17 00:01:08:05 并且是目前拥有三千僧侣的伟大的甘丹寺的常住，这些是给新学员的介绍
0040 00:01:08:05 00:01:09:12 我到马来西亚
0041 00:01:09:12 00:01:17:15 最初是因为寺院要我来这里给予佛法开示，此后就一直被善意的“困”在此地
0050 00:01:17:15 00:01:29:08 在座的没有一个人来自西藏，我在这里要与大家共同分享神圣的佛法
0060 00:01:29:08 00:01:31:16 神圣，是因为它将为你们带来思想的转变
0070 00:01:31:16 00:01:33:10 不是因为一种宗教狂热
0080 00:01:33:10 00:01:35:19 但它是神圣的，因为它改变了你们的思想
0090 00:01:35:19 00:01:41:04 指明了人生的目标，以及有可能对你们的人生非常有益的不一样的思路
0010 00:01:41:04 00:01:43:04 我强调“有可能”这个词

0020 00:01:44:00 00:01:52:20 我不需要你们遵循任何藏式的做法

0030 00:01:54:10 00:01:56:15 首先，我不喜欢看到有人不舒服
0040 00:01:56:15 00:02:01:17 所以，当你们感到不舒服的时候，请一定要舒展腿脚，把脚朝法座的方向伸出来
0050 00:02:01:17 00:02:06:08 不要以为这里的任何人，或者是我前后左右的人会因此而受到冒犯
0060 00:02:06:08 00:02:07:20 佛是决不会被得罪的
0070 00:02:07:20 00:02:14:01 如果你的腿痛、膝盖疼，要好好地听一场佛法开示会很困难的
0080 00:02:14:01 00:02:20:01 因此，这里的目的不是让大家经受一场腿脚的“藏式折磨会”
0090 00:02:20:01 00:02:23:11 让大家痛苦地禅修，或者整个新时代什么的
0110 00:02:23:11 00:02:27:14 我想要的，是大家带着耳朵、大脑和眼睛
0120 00:02:27:14 00:02:32:12 来吸取一些知识和信息，这些东西我学了很多年，现在能够和大家一起来分享
0130 00:02:32:12 00:02:41:10 因为你们和我是一样的，差别在于我专事我的领域，你们专攻你们的领域
0140 00:02:41:10 00:02:45:16 假如生了病，你会去找一位有名望的医生问诊
0150 00:02:45:16 00:02:52:13 诊断病症并且进行对治
0160 00:02:52:13 00:02:58:04 同样的，假如你心有所虑、想要在生活中多看到某些东西
0170 00:02:58:04 00:03:01:20 或者你的生活中可能发生了一些事，你已做了力所能及的一切，但这些事情依然存在
0180 00:03:01:20 00:03:04:04 你就在想：“啊，我现在在哪儿呢？”
0190 00:03:04:04 00:03:09:05 如果是这样，你就该去看心理医生了。但是，进一步说
0191 00:03:09:05 00:03:10:16 如果你不是精神错乱
0200 00:03:10:16 00:03:18:21 只是想要得到更多，你觉得此心不足，那么你就该去看佛法导师
0210 00:03:18:21 00:03:22:04 我并不出名，但我是一位佛法导师
0220 00:03:22:04 00:03:31:08 因此，无论如何，你们在这里，是和我一道聆听、思考和分享我所学到的佛法知识
0230 00:03:31:08 00:03:36:24 这里没有那种“我是你们的上师，你们必须听我的，我永远正确，你们永远错误”的观念
0240 00:03:36:24 00:03:38:13 我不相信那样的东西
0250 00:03:38:13 00:03:43:22 可是，提到佛法，在这个房间里，我想我会是正确的，而你们就不那么“正确”了
0260 00:03:43:22 00:03:52:05 在日常生活中，有很多东西我不懂的，需要向你们学习。同样地，生活中我也懂得很多东西

0270 00:03:52:05 00:03:53:07 那是因为

0280 00:03:55:15 00:03:56:15 虽然...

0290 00:04:05:05 00:04:09:00 我也许拥有可以蒙蔽人的非常年轻的相貌   
0300 00:04:09:00 00:04:11:09 如果有人说“不”，我会站起来给他一拳！
0310 00:04:11:09 00:04:19:06 可我已经很活了些年头，保持魅力的秘诀就在于永远不要泄漏你的年龄！
0320 00:04:19:06 00:04:21:14 那么，我不会告诉你们我今年四十一岁了
0330 00:04:21:14 00:04:28:12 无论如何，我的意思是：我曾四处周游，在许多国家住过
0340 00:04:28:12 00:04:32:05 也曾在很多地方教授过佛法，有了一些阅历
0350 00:04:32:05 00:04:39:02 但是这些经历却十分特别，因为它们结合了佛教的思想，一种与众不同的思想

0360 00:04:40:13 00:04:48:08 佛教中有许多奇迹和不可思议的神通，我还遇到过许多真正拥有神通的喇嘛 
0370 00:04:48:08 00:04:53:15 有些佛门中人，不仅具有这些能力，而且同时具备很强的逻辑性
0380 00:04:53:15 00:05:04:02 还有另外一些人，发自内心地尽量把佛陀教义中转变心念的思想融入他们的意识之中
0390 00:05:04:02 00:05:07:17 去努力修行，让他们自己和周围的人活得更好
0400 00:05:07:17 00:05:09:24 我觉得自己就应该归入这一类人当中
0410 00:05:09:24 00:05:16:16 因此，无论如何，这不是一场教导会，没有什么“我对你错”的分别
0420 00:05:16:16 00:05:24:05 也不是什么“藏式智慧规范”，不是那样的东西。这是一场分享会，这一点极为重要

0430 00:05:27:15 00:05:36:19 从逻辑上讲，佛法和宗教信仰应该是可以被质询和提问的
0440 00:05:36:19 00:05:48:12 我相信，任何一个宗教信仰，如果不能引发疑问、讨论或争辩，那个导师就有点不可靠
0450 00:05:48:12 00:05:51:01 我不认为那个宗教信仰有问题，而是导师
0460 00:05:51:01 00:05:55:07 我虽然不能尽知一切，但是我所知道的，一定会和大家分享
0470 00:05:55:07 00:05:57:02 我所不知的，会去做研究，然后再来告诉你们
0480 00:05:57:02 00:06:07:08 重要的是，佛教，和所有宗教一样，都是在寻求一个答案

0490 00:06:08:20 00:06:19:15 它可以很好地涵盖许多我们抱有疑问、干扰我们、妨碍我们或者身边其他人生活的事
0500 00:06:19:15 00:06:25:15 甚或可能是一些在发生，但我们根本觉察不到的事情。以及... 

0520 00:06:26:18 00:06:31:03 佛教，像其他任何宗教一样，在寻求解决这个问题的方法
0530 00:06:31:03 00:06:34:14 有很多问题不能解答
0540 00:06:34:14 00:06:37:04 但也有很多疑问是可以解答的
0550 00:06:37:04 00:06:42:15 那些可以解答的问题，正好在我们的智力层面上，因而我们得以理解
0560 00:06:42:15 00:06:50:22 例如，假如我们有个六、七岁的孩子，你就不可能向他解释清楚你在大学或者学院
0570 00:06:50:22 00:06:53:12 研究生院学到的某样知识，决无可能
0580 00:06:53:12 00:06:58:01 你解释了，如果孩子说，“我不明白”或者“对我来说，这好像不正确”
0590 00:06:58:01 00:06:59:22 这并不意味着你拥有的知识是错误的
0600 00:06:59:22 00:07:07:21 只不过此时孩子的认知和理解能力还没有开发而已。同样地
0611 00:07:07:21 00:07:10:20 佛法中有些知识对我们来说很难领会
0610 00:07:10:20 00:07:18:06 那并不是说我笨、你们迟钝、我们理解不了 这只是一个合理、慢慢地学习知识的过程
0620 00:07:18:06 00:07:22:19 它是慢慢地来，在人的一生中，没有任何知识是一夜之间就可以学到的
0630 00:07:22:19 00:07:25:13 也没有任何东西你一夜之间就能够学会 
0640 00:07:25:13 00:07:28:13 任何有价值的东西
0650 00:07:28:13 00:07:30:23 你都必须花一些时间才能领会
0660 00:07:30:23 00:07:41:16 类似地，精神修行比我们在世间法，或普通的生活中能够获得的任何一种知识要高深得多
0670 00:07:41:16 00:07:56:22 原因仅在于，所有世间的知识和行为只能在此生为我们带来一定的利益
0680 00:07:56:22 00:08:02:10 而绝不能在死时或未来世让我们受益
0690 00:08:02:10 00:08:08:05 世间的知识只能在这一世给我们带来一定的利益，而且即便是这些利益
0700 00:08:08:05 00:08:11:11 也要凭籍很多因缘和条件才能够促成
0710 00:08:11:11 00:08:19:16 但是，精神修行是非常深入的，它比精美的食物、舒适的生活
0720 00:08:19:16 00:08:32:00 忠实的朋友更深入，比得偿所愿、让人言听计从或你对事物的预期更加深入
0730 00:08:32:00 00:08:37:01 它直入我们的内心
0740 00:08:37:01 00:08:45:13 在佛法中，我们相信每个人天性都是好的
0750 00:08:45:13 00:08:53:01 人人都具备极大的利益他人的潜质
0760 00:08:53:01 00:08:57:13 潜质或者潜力，在佛法中非常重要
0770 00:08:57:13 00:09:04:22 因为当你拥有这种可开发的潜质，就好像地下掩埋的金矿   
0780 00:09:04:22 00:09:09:12 可以在经过清理、从泥土中吸出之后熔化掉 
0790 00:09:09:12 00:09:14:23 制作成市场上出售的美丽、昂贵的首饰
0800 00:09:14:23 00:09:18:13 我们的心恰似地下掩埋的金矿

0810 00:09:19:15 00:09:28:05 可对于一个小孩、无知的人、或者对金子不感兴趣、不识真金、不具备金属知识的人
0820 00:09:28:05 00:09:31:13 他们很难找到金子的用处
0830 00:09:31:13 00:09:35:14 但那并不是说金子本身没有价值
0840 00:09:35:14 00:09:36:24 金子当然是有价值的

0850 00:09:37:24 00:09:48:06 现在，金子对人们来说具有与生俱来的价值 那就是带来财富
0860 00:09:48:06 00:09:51:16 因此，那些认识到发财机会并善加利用
0870 00:09:51:16 00:09:56:20 滤出金子、清理熔化后铸成漂亮首饰的人，就能够获得财富
0880 00:09:56:20 00:10:03:20 可是，如果“金子”并非真金，而是黄铜，貌似黄金而实际上是铜
0890 00:10:03:20 00:10:08:11 那么不管你在它上面花了多少时间和精力，结果也是微不足道的       
0900 00:10:08:11 00:10:16:22 正如此例，如果想要开发某样东西，你必须本身就已经具备这种东西 
0910 00:10:16:22 00:10:22:13 这种有待开发的潜质，我们称之为佛性
0911 00:10:22:13 00:10:24:20 或者内心的佛
0920 00:10:24:20 00:10:29:10 那么，当佛陀说道我们人人内在都有一尊佛
0930 00:10:29:10 00:10:35:04 他的意思并不是我们的肉身是分离的，我们内部另外有一个实体是尊佛
0940 00:10:35:04 00:10:39:21 得把他找到，就像经过迷宫一样。不是那样的
0950 00:10:39:21 00:10:52:17 那个成佛、成为一个完全觉悟的人的潜质，我们把它叫做与生俱来的“佛性”
0960 00:10:52:17 00:11:02:16 我们的“佛性”基本上已经被最大的妄念－无明给暂时掩盖了，缠住了，搅乱了，污染了
0970 00:11:02:16 00:11:04:09 你喜欢用哪个字眼都可以
0980 00:11:04:09 00:11:18:12 从无明生成执着、贪欲和嗔恨，贪、嗔、执着根本上都是由无明生起的
0990 00:11:18:12 00:11:24:15 从贪、嗔、痴三毒中
0991 00:11:24:15 00:11:36:09 又滋生出八万四千种不同的心识 
1000 00:11:36:09 00:11:43:08 也就是说，佛陀已经以一种更为简单的方式 给出了有情众生的心识类别
1010 00:11:43:08 00:11:45:12 不是人类，而是有情众生
1011 00:11:45:12 00:11:48:05 包含人类和其他生物  
1020 00:11:48:05 00:12:05:15 这些心识还有不同的组合，这些组合生成八万四千种烦恼，给我们制造不快和痛苦
1030 00:12:05:15 00:12:08:19 让我们遭受不快和痛苦
1031 00:12:08:19 00:12:11:10 或者令我们趋向不快和痛苦
1040 00:12:11:10 00:12:17:02 并且，它引领我们一遍遍地重复这一过程，就好像飞蛾被灯光吸引
1050 00:12:17:02 00:12:18:21 但在朝它飞去的途中被烧焦一样  
1060 00:12:18:21 00:12:25:03 在飞起的那一瞬，蛾子感到非常高兴，因为自己离灯光近了；但下一秒它就会被烧死
1070 00:12:25:03 00:12:37:18 类似于此，我们的佛性好像被埋葬的金子一样，久远劫来不为人知
1080 00:12:37:18 00:12:59:13 清除脏物、清除掩盖那颗清净本心的障碍的过程，让金子重现的过程，就是对治顽强的习性
1100 00:12:59:13 00:13:03:01 这个习性非常之强，因为它不仅仅是今生
1130 00:13:03:01 00:13:10:04 而是生生世世生成的。那么，生生世世生成的习性，就像我们这一生中
1140 00:13:10:04 00:13:16:01 如果多次重复做某件事情，不论对错，它都将进入我们的意识深处
1150 00:13:16:01 00:13:19:17 当它深入我们的意识，便会非常难以去除
1160 00:13:19:17 00:13:21:08 很难很难
1170 00:13:21:08 00:13:28:23 而一旦认定它难以去除，我们就说这是我们的习惯，就这样定了自己的命运
1180 00:13:28:23 00:13:34:04 于是人们会说：“啊，我已经二十岁，三十岁，四十岁了，我已经五十岁了
1190 00:13:34:04 00:13:36:13 我已经六十岁了”等等     
1200 00:13:36:13 00:13:40:04 他们为自己的生活方式给出种种借口
1210 00:13:40:04 00:13:48:05 假如以一生的立场来看，是的，习性似乎已经形成了很长时间
1220 00:13:48:05 00:13:55:17 可当我们站在生生世世的立场来看，这段时间只不过是沧海一粟，大海中的一滴水而已  
1230 00:13:55:17 00:14:01:02 所以在这一生中，假如我们此刻审视自身，假如我们什么也不想
1231 00:14:01:02 00:14:03:08 我们这一刻清净自心，审视自身
1240 00:14:03:08 00:14:05:08 首先，我们应该想想自己有多大年纪了
1250 00:14:05:08 00:14:07:06 这是其一
1260 00:14:07:06 00:14:11:01 第二，想想我们还剩下多少时间
1270 00:14:11:01 00:14:20:06 第三，根据我们所受的教育，我们这一生成就了什么 没有成就什么，这一点是很主观
1280 00:14:20:06 00:14:27:24 这些成就或未成就的事，对我们来说有何价值
1290 00:14:27:24 00:14:34:18 假若我们将在今晚死去，闭上眼睛，横遭意外
1300 00:14:34:18 00:14:42:08 比如飞机失事、遇上车祸、吃错东西、呼吸困难、被抢劫、被枪击 
1310 00:14:42:08 00:14:45:02 假如发生其中任何一桩
1311 00:14:45:02 00:14:48:16 我祈愿任何事情都不要发生
1320 00:14:48:16 00:14:56:19 那么，我们自出生以来做过的任何一件事情 还能有什么用处呢
1330 00:14:56:19 00:14:59:04 假若今天就是我们要活的最后一天的话？
1340 00:14:59:04 00:15:07:10 如果我们凝神沉思，或者一遍又一遍地思考这个问题，我敢向你们保证
1350 00:15:07:10 00:15:15:14 那些盘旋在我们心头的许多烦恼忧愁立刻就会停息，因为所有这些东西都不再重要了
1360 00:15:15:14 00:15:21:19 当我们以为自己能够永远活下去，出了问题可以有很长的时间去解决
1370 00:15:21:19 00:15:27:08 或者给别人带来不快时，可以有很长的时间去关照，因此让这样的事情一再发生
1380 00:15:27:08 00:15:32:13 那就是一个明显的迹象，标志着这个人从不考虑我们的死亡
1390 00:15:32:13 00:15:39:20 他自己的死亡，或者我们都将死亡这一清楚、明确的事实
1400 00:15:39:20 00:15:50:13 若是我们谈论疾病、恐惧、抢劫或是其他可怕的意外事件，比如自然灾害什么的
1410 00:15:50:13 00:15:56:09 这些“或许”会发生在我们身上，可它是不确定的，是“可能”发生或者不发生
1420 00:15:56:09 00:16:01:22 可如果我们谈到死亡，在这个房间里，或者其他任何地方，没有任何一个人能被排除在外
1430 00:16:01:22 00:16:09:09 伟大的国王、大师、大喇嘛、大人物、名演员、工程师等等，全都难免一死

1440 00:16:10:12 00:16:13:00 他们有的为自己修建了宏伟的纪念碑
1450 00:16:13:00 00:16:14:17 可毫无用处
1450 00:16:14:17 00:16:17:06 他们永远不会复活，永远不能苏醒
1460 00:16:17:06 00:16:19:00 我们所有的人都会死
1470 00:16:19:00 00:16:21:12 所以，假如今天听完开示之后，我们就将死去
1480 00:16:21:12 00:16:25:12 那么即便拥有再大的房子和车子，也毫无用处
1480 00:16:25:12 00:16:32:01 如果我们在此之前，为自己的正确与否，与别人辩论、争执，这都不再重要
1490 00:16:32:01 00:16:38:12 如果我们因为自身的不良习性令人不悦、给人们造成不快，这都无关紧要了
1500 00:16:38:12 00:16:48:17 对于一位所知较多或具备禅修法力的宗教人士 他能够看到人的前世今生
1510 00:16:48:17 00:16:53:07 可对于那些缺乏推理基础、推理逻辑、没有禅修法力的人来说
1520 00:16:53:07 00:17:06:00 要让他们直接或间接地认识“前世今生”这一概念，他们只会把它当作“虚无主义”
1530 00:17:06:00 00:17:07:08 或者“什么都不存在”
1540 00:17:07:08 00:17:17:15 可事实是：假如将要死去，你一生的所作所为可有任何价值？
1550 00:17:17:15 00:17:22:02 如果你说你有几个孩子，我无意冒犯任何人
1560 00:17:22:02 00:17:26:20 但动物也有幼仔，它们也能把自己的幼仔养大 这没什么大不了的
1570 00:17:26:20 00:17:33:24 如果你说你有一段美满的婚姻，这也没什么大不了，没什么值得招摇和吹嘘
1580 00:17:33:24 00:17:41:13 如果你说你开了大公司，拥有银行里数十亿美元的存款，你在世的时候很好啊
1590 00:17:41:13 00:17:42:22 可是等你死了
1600 00:17:42:22 00:17:48:10 你毕生的时间和精力都花在生产这些东西上面 而它们却不能在你死时和未来世带来帮助
1610 00:17:48:10 00:17:51:07 如果你是一个有魅力的人
1620 00:17:51:07 00:18:00:03 到那时你将魅力不再。你一直以来为之执着，天天洗浴、清洁、修饰的身体 
1630 00:18:00:03 00:18:07:05 仅仅几天之内就将变成一具可怕的肿胀发青、散发恶臭的尸体
1640 00:18:07:05 00:18:15:14 因此，我们所做的，实际上就是修饰、清洗和护理这具行尸走肉－我们自己
1650 00:18:15:14 00:18:20:02 当我们那样想自己的身体，有些人也许会认为
1660 00:18:20:02 00:18:25:04 佛教为什么这么令人可怕、阴森恐怖呢？
1670 00:18:25:04 00:18:31:05 要知道，我们习惯于不去面对事实真相，因此 我们感到它阴森恐怖
1680 00:18:31:05 00:18:37:01 但是，如果我们去寻找和发现真相，就不会那样认为。你见到达赖喇嘛总是很悲伤吗？
1690 00:18:37:01 00:18:42:24 你见到哪位大喇嘛、高僧大德或者高度修持者悲伤不快、阴森恐怖的？
1700 00:18:42:24 00:18:44:09 可那正是他们所观想的啊
1710 00:18:44:09 00:18:50:19 因为思考过生命的真谛，那就是：生命短暂，死亡就在瞬息之间
1720 00:18:50:19 00:18:56:17 所以他们改变了自己的习性、话语，以及生活的方向和动机
1730 00:18:56:17 00:19:02:18 他们将整个的习性，转变成为自己和他人带来幸福，因为他们意识到时光短暂

1740 00:19:03:19 00:19:13:09 你们永远不会遇到或恐怖、或不快、或悲伤、或不断为他人带来苦恼的西藏大师，永远不会
1750 00:19:13:09 00:19:18:18 为什么？因为他们观想、凝思过我们所逃避的生命的真谛
1760 00:19:18:18 00:19:24:15 我们想到死亡的时候，不愿提及它；我们甚至不愿去想自己会被放到棺材里去
1770 00:19:24:15 00:19:30:13 我们会被放到一口棺材里，不要以第三人称的角度来看待它，以第一人称的角度来看
1780 00:19:30:13 00:19:37:19 设想坟地已经为你挖好，棺材－无论你愿意投入多少钱，也已经为你准备好了
1790 00:19:37:19 00:19:39:24 想想你希望穿上的最后一件衣服
1791 00:19:39:24 00:19:43:10 它对任何人－你自己或他人来说没有任何分别 因为你根本就感觉不到
1800 00:19:43:10 00:19:48:13 想想你自己被埋进那个盒子里，关上、封好后
1810 00:19:48:13 00:19:51:17 再也无法移动、喝水、说话、表白
1811 00:19:51:17 00:19:54:08 打架和去爱了
1820 00:19:54:08 00:20:00:24 不管你的喜、怒、哀、乐是什么，不管你为何激动、为何执着
1821 00:20:00:24 00:20:04:10 所有这一切统统都永远不会再来过
1830 00:20:04:10 00:20:11:12 之后，人们封上棺材，你躺在里面－不要看那个盒子，从盒子里面看
1840 00:20:11:12 00:20:14:08 人们关上它，把它封好
1850 00:20:14:08 00:20:24:14 接着，你被放进墓穴，人们往你身上铲土，土葬是这样，火葬则更恐怖
1860 00:20:24:14 00:20:27:08 一旦把你埋好，人们就在墓前立块石碑
1870 00:20:27:08 00:20:31:20 要知道，不论白天还是黑夜，我们都不喜欢墓地，夜晚尤其如此
1880 00:20:31:20 00:20:33:02 你会到那儿去！
1881 00:20:33:02 00:20:36:02 你的身体将在那里度过其余的时间

1890 00:20:37:10 00:20:42:03 如果你幸运的话，不会变成一个四处游荡的鬼魂，去惊吓别人
1900 00:20:42:03 00:20:46:12 假如你不够幸运，人们就会找像我这样的人 把你给吓回去！
1910 00:20:46:12 00:20:49:09 让我们祈愿结局不要变成那样吧！开个玩笑
1920 00:20:49:09 00:20:54:12 让我们祈愿你不会变成某种游荡的鬼魂吧
1930 00:20:54:12 00:21:01:09 我们想象、思考所有这一切的原因，我刚刚告诉过你们，这是一种观想

1940 00:21:02:20 00:21:08:20 我把它现代化了。但在由印度大师阿底峡尊者所著《菩提道次第广论》一书中 
1950 00:21:08:20 00:21:17:18 由宗喀巴大师进行了清楚的说明，然后由尊贵的帕绷喀大师做了西藏最伟大的佛教开示之一
1960 00:21:17:18 00:21:23:17 这些都汇编在《广论》里。菩提道次第广论的意思是“循序渐进的觉悟之路”
1980 00:21:23:17 00:21:29:08 有时，在学习佛教教义的时候，当我们读到这些看似可怕、恐怖的内容
1990 00:21:29:08 00:21:32:23 或许会想：“他们为什么老是谈论死亡？为什么？为什么？”
2000 00:21:32:23 00:21:39:02 谈论死亡，我们才能活下去；意识到死亡，我们才能让别人活下去
2010 00:21:39:02 00:21:45:24 假如我们谈论死亡、观想死亡，反反复复地思考死亡，我向你们保证
2020 00:21:45:24 00:21:54:01 你会让很多好的事情，以及那些你正在做的好事源源不断地发生 
2030 00:21:54:01 00:22:03:03 而那些你觉得别人不好的，或者你心中负面的东西，因为知道自己已经为时不多
2040 00:22:03:03 00:22:05:12 你立刻就会放开
2050 00:22:05:12 00:22:11:11 你将变成一个轻松明快的“轻安者”
2060 00:22:11:11 00:22:13:05 “轻安”不是意味着不关心
2070 00:22:13:05 00:22:19:09 “轻安”意味着去关心、宽容和让别人赢，你马上就会这样
2080 00:22:19:09 00:22:23:14 如果你每天都这样做，你将会看到自己的快乐在增长。为什么？ 
2100 00:22:23:14 00:22:24:22 你会开始“过”自己的生活
2110 00:22:24:22 00:22:27:12 你会好好地对待别人
2110 00:22:27:12 00:22:31:04 好像这一天就是你活在这颗行星上的最后一天一样。如果你相信还有未来世
2120 00:22:31:04 00:22:33:10 你将具备分析禅修
2130 00:22:33:10 00:22:44:09 或者禅修看到来世的能力―逻辑上的，或者通过心识的作用在禅定中直接看到
2140 00:22:44:09 00:22:49:01 要不然，你不相信有未来世，也不是真的要紧
2150 00:22:49:01 00:22:56:22 因为，你愿意身后留下一个自私自利、自我中心、贪婪成性
2160 00:22:56:22 00:23:00:08 满脑子都是金钱的令人厌恶的“遗产”吗？
2170 00:23:00:08 00:23:04:22 还是在你死后，为你的子女、朋友和身边的人留下“遗产”
2180 00:23:04:22 00:23:13:12 激励着他们－不管是四个还是四百个，让他们实现更高的自我呢？
2190 00:23:13:12 00:23:21:02 例如，即便神圣的德蕾修女已经离开了这个世界，想想她对我们的激励
2200 00:23:21:02 00:23:24:09 想想她的所作所为多么让我们感动
2210 00:23:24:09 00:23:27:00 想想她，想想她的行为
2220 00:23:27:00 00:23:32:19 促使我们变得更好，让我们能够变得更好
2230 00:23:32:19 00:23:34:19 照亮我们的心，让我们明了：
2240 00:23:34:19 00:23:36:16 我们具备这个潜质
2240 00:23:36:16 00:23:40:12 假如你相信，或者你能够籍由逻辑推理
2250 00:23:40:12 00:23:48:14 明白有未来世存在，那么就会有更多的希望 很多很多希望

2260 00:23:55:14 00:23:57:12 那么，在教导心识的时候

2270 00:24:01:20 00:24:16:06 这是谈到一瞬间，比一秒钟还快
2280 00:24:16:06 00:24:21:18 我们的时间就是由许多个这种“秒钟”组成的
2290 00:24:21:18 00:24:22:17 好吧，为了方便起见
2291 00:24:22:17 00:24:25:19 我们就用“秒钟”这个词

2300 00:24:44:00 00:24:50:10 一瞬间是组合在一起的很多个极快的秒钟
2310 00:24:50:10 00:24:58:20 你们有两种心识，粗心识和细心识
2320 00:24:58:20 00:25:07:02 粗心识与五官
2321 00:25:07:02 00:25:13:14 与视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉相联
2330 00:25:13:14 00:25:24:04 它凭借五蕴而得以存在、发挥作用、进行感知和搜集信息
2340 00:25:24:04 00:25:30:06 除了盲人或者聋子，我们所有的人都具有五蕴
2350 00:25:30:06 00:25:37:22 粗心识是从细心识生出的，粗心识与细心识是同一样东西
2360 00:25:37:22 00:25:41:09 粗心识是细心识的体现
2370 00:25:41:09 00:25:46:21 命终之时，粗心识融入细心识，接着细心识离开我们的身体
2380 00:25:46:21 00:25:53:14 粗心识与细心识是一体，只因为它们所起的作用不同而进行分类
2390 00:25:53:14 00:25:54:09 不要把它们看作两样
2400 00:25:54:09 00:26:06:17 粗心识依靠肉身而存在，因此，视觉、听觉、嗅觉、味觉
2410 00:26:06:17 00:26:11:01 感觉等粗略意识全都由我们的身体而定
2410 00:26:11:01 00:26:14:18 假如肉身不再，粗心识就不能够存在
2420 00:26:14:18 00:26:19:16 依据佛陀的教义，在轮回中有三种不同的境界
2430 00:26:19:16 00:26:23:08 这三界是：色界、无色界和欲界
2440 00:26:23:08 00:26:26:13 我们就住在欲界中
2450 00:26:26:13 00:26:33:07 在欲界里，地球只是存在其中的一粒小小微尘
2460 00:26:33:07 00:26:39:05 因此，不要自我膨胀、狂妄自大地以为我们就是唯一的生命：“宇宙中还有别的生命吗？”
2470 00:26:39:05 00:26:41:21 当然有足够多的生命，还有不明飞行物
2471 00:26:41:21 00:26:42:15 什么都有
2480 00:26:42:15 00:26:45:19 佛陀没说会有绿色的小人坐着太空船来到地球
2490 00:26:45:19 00:26:52:06 但他说过，我们只不过是轮回中芸芸众生的一种生命形式而已
2500 00:26:52:06 00:26:58:12 因此地球只是一粒极小的微尘；如果地球是一粒微尘，想想我们自己
2510 00:26:58:12 00:27:01:01 我不知道－没有比这更小的词了！
2520 00:27:01:01 00:27:06:24 我们在欲界这个极小的微尘当中生存

2530 00:28:12:10 00:28:19:19 粗心识由细心识生起
2540 00:28:19:19 00:28:26:17 人死之时，有几个不同的阶段，过几天我会跟你们讲
2550 00:28:26:17 00:28:32:16 我实际上喜欢讲解佛陀所说的细节，因为它们相当科学、非常有趣，真的
2560 00:28:32:16 00:28:34:20 有趣得让人“哇”地惊叹
2570 00:28:34:20 00:28:39:10 在两千五百年前，佛陀是怎么发现这些现象的？要知道，他甚至连听诊器都没有
2580 00:28:39:10 00:28:44:24 在任何情况下，粗心识都会融入细心识

2590 00:28:46:20 00:28:47:18 证据
2591 00:28:47:18 00:28:52:10 一个非常简单的证实细心识存在的证据是：
  
2600 00:28:55:20 00:28:58:01 当你睡着的时候，你做梦了
2610 00:28:58:01 00:29:05:05 在梦中，你能够看到、听到、尝到、摸到某样东西，并且还会有意识地感到恐惧
2620 00:29:05:05 00:29:06:17 可这些没有一样是存在的

2630 00:29:08:17 00:29:12:17 在梦里，你用什么在感受？你用什么在触摸？
2640 00:29:12:17 00:29:19:00 你用什么在品尝？你用什么在聆听？你用什么在观看？
2650 00:29:19:00 00:29:21:18 你的眼睛闭着，你的耳朵也闭着
2660 00:29:21:18 00:29:27:00 对我来说，我睡觉时带着耳塞，一切都关闭起来。房间和窗户都要关好
2670 00:29:27:00 00:29:31:05 我总是关好窗、锁好门，因为担心有入侵者
2680 00:29:31:05 00:29:33:02 我不告诉你们是哪种类型的！
2690 00:29:33:02 00:29:38:00 但一切都会被关闭起来
2700 00:29:38:00 00:29:44:00 可是，就在这些都关闭起来的时候，你仍然在梦中，感到有时比生活中更真实的东西
2710 00:29:44:00 00:29:47:04 你用什么在看？你用什么在听？
2711 00:29:47:04 00:29:48:21 你用什么在感知？
2720 00:29:48:21 00:29:50:20 那个本体
2721 00:29:50:20 00:29:54:05 或者说那个感知的人就是你的细心识
2730 00:29:54:05 00:30:05:11 它给了你明白、肯定的证据，证明某种存在的事物不需要你的身体去看到
2740 00:30:05:11 00:30:08:01 听到、尝到、摸到和感觉到

2750 00:30:09:05 00:30:12:01 那就是你的心识，很简单
2760 00:30:12:01 00:30:18:14 那个光亮、那种心识你是可以体验到的

2770 00:30:23:20 00:30:26:22 据说，当你打喷嚏的时候
2771 00:30:26:22 00:30:29:11 心脏会突然停止跳动
2780 00:30:29:11 00:30:37:15 当你达到性高潮的一刹那，会出现一道清晰的白光，或者清晰的光亮 
2790 00:30:37:15 00:30:39:21 那不是外在的事物，那是你的细心识
2800 00:30:39:21 00:30:45:04 还有就是在死时，会有同样的情况发生。在这三种情况下，你的细心识将会显现出来
2810 00:30:45:04 00:30:53:07 在你死时，细心识不会成为外界能够看到的某种东西，它在你的内心
2820 00:30:53:07 00:30:57:05 你将看到一束清晰、纯净、散漫的白光
2830 00:30:57:05 00:31:02:11 它像母亲的子宫，非常慈爱、滋养、动人
2840 00:31:02:11 00:31:09:05 迎接着你，给你平静、快乐的感觉和归属感
2850 00:31:09:05 00:31:16:02 在过去的记载中，人们总相信那道光是由上帝、佛陀、天使或者天神所发出的，其实不是
2860 00:31:16:02 00:31:20:01 那道清晰的光就是你自己的心识
2870 00:31:20:01 00:31:24:14 那些禅修的人，在他们禅修的经历中
2880 00:31:24:14 00:31:28:15 能修持特定的成就法，那是一种与众不同的瑜伽修行，作用于心识
2890 00:31:28:15 00:31:31:13 籍此你可在死前实现那道清晰的光
2900 00:31:31:13 00:31:33:14 也就是说，你将得以识别它
2901 00:31:33:14 00:31:34:22 能够看到那些征兆
2910 00:31:34:22 00:31:38:14 而当你认可自己能够看到那些征兆，便能够支配自己的死亡
2920 00:31:38:14 00:31:40:15 或者拥有死亡的控制权
2930 00:31:40:15 00:31:42:16 当你能够拥有死亡的控制权
2940 00:31:42:16 00:31:47:00 你就不必再为你的财富、子女、家庭和任何人而发愁了
2950 00:31:47:00 00:31:49:23 你想的是每一个人，以及怎样利益他们
2960 00:31:49:23 00:31:58:00 当你进入那道清晰的死亡之光，便能够在你喜欢的时候，随时离开你的身体
2970 00:31:58:00 00:32:02:02 为了什么？在人前炫耀吗？你意在何为？像霍迪尼那样逃脱，你的意思是什么？
2980 00:32:02:02 00:32:03:03 死了就是死了
2990 00:32:03:03 00:32:06:18 即便你将得到一笔钱，也没人能够给你。那不是要点，要点在于
3000 00:32:06:18 00:32:12:24 你不要不加控制地再生，不要拥有无法掌控的未来世
3010 00:32:12:24 00:32:16:02 不要让你不能控制的事情变得无法掌控
3020 00:32:16:02 00:32:19:14 盲目、恐惧地进入死亡
3030 00:32:19:14 00:32:22:12 因此，那些成就法非常珍贵
3040 00:32:22:12 00:32:28:22 包括时轮金刚成就法、大威德金刚成就法、胜乐金刚成就法、空行母成就法
3050 00:32:28:22 00:32:29:23 密集金刚成就法等等
3060 00:32:29:23 00:32:35:24 那些伟大的成就法。不止这些，还有很多。都是非常含蓄的经文和禅修手册
3070 00:32:35:24 00:32:43:00 教给你怎样正确地活好每一天，从而为自己的死亡做好准备
3080 00:32:43:00 00:32:52:11 它并非由很多规则组成 － 你必须在某一天吃素、某一时刻诵经、某一时刻起床
3090 00:32:52:11 00:32:56:19 、做多少次禅修、背诵这个经文、向这尊佛祈请。不，不是那样的
3100 00:32:56:19 00:33:00:04 它是一份引导你进入自己内心的禅修指南手册
3110 00:33:00:04 00:33:04:01 只有在师从一位禅修上师修行了几年之后
3120 00:33:04:01 00:33:09:07 经上师查实，你并非以金钱、名声、声望或营利为修行的目的
3130 00:33:09:07 00:33:13:10 出于极大的悲心，上师才会以灌顶的形式，将这些伟大的成就法之一传授给你
3140 00:33:13:10 00:33:20:21 当你被授予灌顶，你主持仪式、执持誓约、做了专门的供养来支持真实的修行
3150 00:33:20:21 00:33:25:10 你就能够获得禅修的体验，进而控制死亡
3160 00:33:25:10 00:33:28:16 掌握你的去向和将要发生的事情
3170 00:33:28:16 00:33:32:20 在这个过程中，你将能够战胜自己对于金钱
3171 00:33:32:20 00:33:38:17 性欲、欲望、嗔怒、成功、骄傲、自我的执着，你能够放下这一切
3180 00:33:38:17 00:33:47:20 因为这些东西在你死时对你毫无益处，它们会成为负担，阻止你，极大地阻止你 
3190 00:33:47:20 00:33:54:21 那么，几年之后－时间长短取决于你的上师－他会考察你是否做好了灌顶的准备
3200 00:33:54:21 00:33:59:19 有些人无意中碰上灌顶仪式，也被授予了灌顶，但这并不意味着他们是否做好了准备
3210 00:33:59:19 00:34:03:07 怀着信心和忠诚师从一位上师多年之后
3220 00:34:03:07 00:34:07:00 那位上师…要知道，每个人都会说：“我要审察我的上师。”
3230 00:34:07:00 00:34:08:08 对，你应当这么做
3240 00:34:08:08 00:34:10:10 但上师也要审察你
3250 00:34:10:10 00:34:14:17 你是否具备适当的声闻乘来接受那些教义
3260 00:34:14:17 00:34:17:03 因此，在此之前，上师会先将你准备好 
3270 00:34:17:03 00:34:24:04 他慈悲地通过很多善巧的方法，尝试着或者真正地将你准备好
3280 00:34:24:04 00:34:28:11 一个遵从上师的人
3290 00:34:28:11 00:34:34:06 好比一个配合医生进行治疗的病人
3300 00:34:34:06 00:34:37:12 而一个在内心修行的过程中不遵从上师的人
3310 00:34:37:12 00:34:39:20 这里我们谈的是内心的修行，而不是别的东西
3320 00:34:39:20 00:34:47:11 一个不遵从上师的人，就好比一个不听医生建议的病人，假如病情恶化，乃至致命
3330 00:34:47:11 00:34:52:09 甚至因此而死去，都不该归咎于医生和护士，应该归咎于这个人自己
3340 00:34:52:09 00:35:02:02 同样的，假如你听闻佛法多年，但内心没有改变，这不能是你上师的过错。为什么？
3350 00:35:02:02 00:35:06:22 即便你的上师有过错，佛陀一定不会有错，佛教典籍也不会有错
3360 00:35:06:22 00:35:13:20 因此，缺乏转变不能归咎于一个外在的因，而必须以符合逻辑的方式，在一个人的内心去找
3370 00:35:13:20 00:35:22:15 粗心识融入细心识有一个过程
3380 00:35:22:15 00:35:26:11 你的心识将离开你的身体，它将得以再生
3390 00:35:26:11 00:35:43:16 此时，你的细心识将极快地开动起来，非常快 瞬时之间。这些“瞬间”有很多
3400 00:35:43:16 00:35:45:22 不止一个，而且它们是持续的
3410 00:35:45:22 00:35:50:23 现在逻辑上讲大概是六点二十分
3420 00:35:50:23 00:35:57:11 六点二十分我刚刚走进这个房间，看到了在座的各位，我不需要验证你在六点十九分
3430 00:35:57:11 00:36:02:19 六点十五分、六点钟、五点钟或者昨天是否还活着
3440 00:36:02:19 00:36:12:09 因为你现在在这里，我能够应用逻辑推理（间接逻辑），说你在这里，你还活着。很简单
3450 00:36:12:09 00:36:22:04 就像那样，如果你今天还活着，那么昨天你一定也在世。同样，如果你有三十岁
3460 00:36:22:04 00:36:25:03 那么逻辑上你就在这世上活了三十年
3470 00:36:25:03 00:36:29:09 还有在你母亲子宫里的九个月
3480 00:36:29:09 00:36:34:00 当你在母亲子宫中的时候
3490 00:36:34:00 00:36:36:19 你的生活根本还没有开始 
3500 00:36:36:19 00:36:44:09 你的身体来自于你的父母－你父母的精血
3510 00:36:44:09 00:36:48:14 由注入其中的其他物质，这个身体得以生长
3520 00:36:48:14 00:36:51:13 但是，你的心识却并非来自于父母。为什么？
3530 00:36:51:13 00:36:57:17 假如你的心识来自于他们， 就不会有很多证据来否定这一点
3540 00:36:57:17 00:37:04:16 例如，在身体上你可能同你父母相似，你走路、吃饭或做某些事情的方式可能与你父母相像
3550 00:37:04:16 00:37:07:07 但这并不意味着你的心识就来自于他们
3560 00:37:07:07 00:37:15:16 这只不过意味着你与某一环境因素或环境习性很接近，意味着始终看到某个人、某件事
3570 00:37:15:16 00:37:18:05 你因此而受到影响，开始像他们那样做事
3580 00:37:18:05 00:37:19:12 但这并不意味着你像他们那样思考
3590 00:37:19:12 00:37:22:15 比方说，有些具有高智商的父母，生出的子女却不具有高智商
3600 00:37:22:15 00:37:25:11 但有些不具备高智商的父母
3610 00:37:25:11 00:37:27:05 却生出了智商极高的孩子
3620 00:37:27:05 00:37:30:12 有的父母道德高尚、信奉宗教
3630 00:37:30:12 00:37:32:04 非常善良、为人极好
3640 00:37:32:04 00:37:34:10 可他们的孩子却沦为公路劫匪
3650 00:37:34:10 00:37:37:18 瘾君子或者害人精
3660 00:37:37:18 00:37:39:06 假若人的思想来自于父母
3670 00:37:39:06 00:37:40:16 就应该与父母完全一样
3680 00:37:40:16 00:37:47:04 如果父母是好人，孩子必定是好人。如果孩子不好，从逻辑上说，他的父母也不好。为什么？
3690 00:37:47:04 00:37:52:16 那就否定了你的思想来自于父母，完全予以否定

3700 00:37:54:20 00:37:58:15 所以，有些非常信奉宗教的父母
3710 00:37:58:15 00:38:00:19 却不能影响孩子
3720 00:38:00:19 00:38:03:17 有些非常信奉宗教的孩子
3830 00:38:03:17 00:38:05:09 却不能够影响父母
3840 00:38:05:09 00:38:12:00 这样，逻辑上就否定了心识来自于父母
3850 00:38:12:00 00:38:18:11 假定你是在凌晨十二点受孕而成的

3860 00:38:19:20 00:38:25:00 你的父母在一起，搞了点小动作，孕育了你

3870 00:38:26:20 00:38:36:14 凌晨十二点，精血混合，两个细胞融合，将要不断增加并形成“你”
3880 00:38:36:14 00:38:38:14 你此时是一个双细胞的生命，三细胞的生命 或者别的什么
3890 00:38:38:14 00:38:46:02 那时，你的肉体开始“存在”

3900 00:38:47:20 00:38:50:17 我把这个词放到引号里，后面还要提及
3910 00:38:50:17 00:38:58:01 可你的心识在那时也进入了胚胎
3920 00:38:58:01 00:39:00:20 当你的心识已经进入胚胎

3930 00:39:02:00 00:39:11:14 假定你在凌晨十二点受孕而成，那么，夜里11：59你在哪里？11：58你在哪里？
3940 00:39:11:14 00:39:20:18 假如你在星期三凌晨十二点受孕，星期二你在哪里？星期一呢？星期天又如何？

3950 00:39:22:02 00:39:29:07 因此，假定我们的心识以秒为单位，而且运转极为快速是合乎逻辑的
3960 00:39:29:07 00:39:32:24 因为，如果我们在这一刻存在，如果我们这一刻能够思考、感知、触摸、感觉
3961 00:39:32:24 00:39:34:06 喜欢和不喜欢
3970 00:39:34:06 00:39:39:07 我们绝对在之前的那许多个瞬间，曾经有过感知、喜欢、不喜欢等等
3980 00:39:39:07 00:39:45:01 就像那样，在受孕的那一刻，我们知道你的身体从哪里来，可你的心识从何而来？

3990 00:39:47:00 00:39:51:01 不可能无中生有，那样不合逻辑

4000 00:39:51:20 00:39:56:05 也不是从你父母那儿来的，我们刚才通过逻辑推理已经否定了这一点
4010 00:39:56:05 00:40:00:01 这正是佛陀怎样教导我们，佛陀怎样言说，以及我们在寺院中所接受的教导
4020 00:40:00:01 00:40:03:13 我们并非只是坐在那里喃喃地念经，在喜玛拉雅山上闲坐
4030 00:40:03:13 00:40:08:24 不是的，还有大量哲学思想、禅定、观想和辩论，让我们对事物进行思考
4040 00:40:08:24 00:40:13:06 人们认为西藏的喇嘛能在天上飞，在大山里闲坐，还能融冰化雪
4050 00:40:13:06 00:40:15:03 有的喇嘛能够做到，可我对化雪没有兴趣
4060 00:40:15:03 00:40:18:05 要知道，如果我想那样做的话，就会拿个吹风器来把雪化掉，不需要亲身去做这件事
4070 00:40:18:05 00:40:22:23 我可不想光着身子坐在山里去化雪。有什么大不了的？吹风器能化雪
4080 00:40:22:23 00:40:24:16 所以我不必成为一个吹风器，对吗？
4090 00:40:24:16 00:40:26:20 在这里我们要的是逻辑
4100 00:40:26:20 00:40:32:08 你不想整个一生都在冥想，获得拙火的力量 或者热能，那样就能坐在大山里融化冰雪
4110 00:40:32:08 00:40:33:03 了不起！
4120 00:40:33:03 00:40:34:19 还有，他们拍下你光着身子的照片
4130 00:40:34:19 00:40:36:03 有没有人想赤身裸体被人看的？

4140 00:40:36:20 00:40:38:23 看看你们自己！你以为自己想要赤身裸体吗？
4150 00:40:38:23 00:40:43:08 还要拍照！我不愿意，我见过自己的裸体，不想任何人看见
4160 00:40:43:08 00:40:47:04 而且，虽然我不想那么差劲，但是我也不想看到你们中的一些人赤身裸体的样子！

4170 00:40:48:15 00:40:54:20 那么，如果你是在中午十二点受孕而成
4180 00:40:54:20 00:41:02:18 11：59你在哪里？11：59你一定在某个地方 这样十二点的时候你才会存在

4190 00:41:04:08 00:41:05:12 那个“地方”就是你的前世

4200 00:41:08:15 00:41:11:02 我们来设想一下你的前世－完全是同样的过程
4210 00:41:11:02 00:41:16:09 你活到了60岁、70岁，那之前你在哪儿呢？你的另一个前世，你前世的前世
4220 00:41:16:09 00:41:17:06 一直继续下去

4230 00:41:18:04 00:41:22:15 同样，我满怀敬意地对大家说，当你死时
4240 00:41:22:15 00:41:28:11 虽然我不愿、不想它来，甚至不想接近这个话题，祝愿大家全都长寿
4250 00:41:28:11 00:41:39:10 在这一世，当你终于向它认输，假定你下午四点离去，那么，4：01你在哪里？

4260 00:41:41:00 00:41:51:01 你的身体，就像水形成的过程，蒸发、积云 降雨；然后再来一次
4270 00:41:51:01 00:41:55:01 蒸发、积云、降雨，永远循环不止
4280 00:41:55:01 00:41:58:00 我们的身体是一样的－它腐烂后，归于尘土
4290 00:41:58:00 00:42:03:05 长成其他东西，从这个东西又长成其他的东西 如此延续下去，事实上从未湮灭
4300 00:42:03:05 00:42:07:20 只不过，当它被焚化后是那么的微小，当你将它投入土中，看上去就像空无一物
4310 00:42:07:20 00:42:12:13 不是那样的，我们的身体来自尘土，归于尘土 但我们的心识却并非如此

4320 00:42:13:14 00:42:18:19 那么，假如你下午四点离世，四点零一分你在哪里？四点零二分呢？五点呢？
4330 00:42:18:19 00:42:21:14 假如你周二去世，周三你在哪里？周四呢？
4340 00:42:21:14 00:42:22:24 因此，就有了你的未来世

4350 00:42:23:20 00:42:26:03 这种逻辑步骤
4360 00:42:26:03 00:42:29:15 我们在佛法或佛教中称为逻辑推理
4370 00:42:29:15 00:42:38:11 推理意味着不具备直接感知某件事物的能力，但能利用间接证据来推断这件事
4380 00:42:38:11 00:42:40:08 直至我们能够达到更高层次
4390 00:42:40:08 00:42:43:22 这种感知事物的间接证据和逻辑推理
4400 00:42:43:22 00:42:46:10 使得我们摆脱了一辈子困在一件事情上的境地
4410 00:42:46:10 00:42:50:10 在禅修中，你将能够达到直接感知的境界

4420 00:42:51:10 00:42:59:14 无需借助迷幻剂、麻醉药这些美洲印第安人迷幻体验的必备品，不是那样的

4430 00:43:00:00 00:43:02:24 西藏喇嘛不须借助药品去了解自己的前世！

4440 00:43:03:20 00:43:07:06 有的藏人服用药品－这对他们来说真是太糟了 但他们不是我所认识的喇嘛

4450 00:43:08:08 00:43:09:08 你们也不需要那些东西
4451 00:43:09:08 00:43:11:12 你们的心具有感知的能力
4460 00:43:11:12 00:43:16:15 举例来说－这个例子是我最喜欢的一个，它非常有条理，合乎逻辑
4470 00:43:16:15 00:43:18:11 今天是星期几？星期天
4480 00:43:18:11 00:43:23:14 如果我问你：“请大家立即告诉我你上个星期一午餐吃了什么，现在就说。”
4490 00:43:23:14 00:43:26:21 你们当然想不起来，不是因为你们忘了
4500 00:43:26:21 00:43:30:22 而是因为你们的心是乱的，你们的心不清静
4510 00:43:30:22 00:43:37:10 如果我们坐下来，放松，开始回想，这时四周没有音乐，没有跑来跑去的人
4520 00:43:37:10 00:43:42:16 也没有谁光着身子，站在那里吓唬我们－什么都没有。你只是很平静，一切都很好
4530 00:43:42:16 00:43:47:12 然后开始回想：“那个时候我和谁在一起？我周围都有哪些人？我在做什么？”
4540 00:43:47:12 00:43:51:15 然后，你会说：“噢，是了！我和谁、谁在一起 我们去了那家餐厅，我要了这个食物。”
4550 00:43:51:15 00:43:53:01 你将能够回忆起当时的情形
4560 00:43:53:01 00:43:56:18 那是怎么回事？你的心静下来了

4570 00:43:57:10 00:44:07:01 在同样的过程中，你的心能够清静到回忆起自己孩提时期的事情
4580 00:44:07:01 00:44:09:07 而普通人是做不到这一点的
4590 00:44:09:07 00:44:14:11 不记得自己的童年往事，并不是因为你已经忘了

4600 00:44:15:13 00:44:19:15 假如你十岁，你能记得两、三岁时发生的事 可到了二十岁，这些记忆就模糊了
4610 00:44:19:15 00:44:25:01 到了三十岁，非常模糊；四十岁，祝你好运 五十岁，恍如隔世
4620 00:44:25:01 00:44:29:18 七十岁，连你自己都认不出照片中的自己：“我有那么可爱、那么胖吗？有那回事吗？”

4630 00:44:31:08 00:44:35:18 非常合乎逻辑。就像那样，我们“能够”记得以前的事。为什么？
4640 00:44:35:18 00:44:41:19 在现今的西方，“回归”这种重要的治疗方式就是让你进入催眠状态
4650 00:44:41:19 00:44:43:19 从而异常清晰地记起你的童年往事
4660 00:44:43:19 00:44:48:11 “回归”是什么？那只不过是…他们告诉你：“你在进入催眠状态，睡吧。”
4670 00:44:48:11 00:44:53:03 它实际上是一种禅修，让你清净下来，由外因导致的快速的禅修

4680 00:44:55:00 00:44:57:22 在禅修中，你自己也能够同样操作
4690 00:44:57:22 00:45:05:00 在内心中让自己平静下来，等你的心清净了 就能想起生命中的每一个细节
4700 00:45:05:00 00:45:06:07 甚至包括很小时候的事
4710 00:45:06:07 00:45:09:04 你一定能！为什么？因为它们就在你的记忆里

4720 00:45:10:04 00:45:20:15 就像那样，假如你的心识是连贯、完整的，假如你通过禅修清净了自心
4730 00:45:20:15 00:45:24:16 你甚至能够记起你在母亲子宫中的时光
4740 00:45:24:16 00:45:29:24 噢，绝对是的，为什么不呢？你在母亲的子宫里就已经具备了心识
4750 00:45:29:24 00:45:33:12 你以为你被母亲生出来的时候，你的心识才进入自己的身体吗？你出来，心识进去？
4760 00:45:33:12 00:45:36:10 我不那样认为，那不合逻辑
4770 00:45:36:10 00:45:42:07 在你从美丽、神圣的母亲体内出来的时候，你必定已经具备了心识

4780 00:45:44:05 00:45:47:08 那么，如果你在母亲体内的时候已经具备心识 你为什么不记得呢？
4790 00:45:47:08 00:45:57:19 你当然能记起。你记不起，是因为你的眼睛闭着，耳朵没起作用，但你记得知觉
4800 00:45:57:19 00:46:01:20 假如你的母亲喝了热饮，你会感到热；假如她喝了冷饮，你会感觉凉
4810 00:46:01:20 00:46:08:04 如果她跳跃、移动，你会感到痛。你能感觉到 所以就能够记住，一定能

4820 00:46:09:00 00:46:13:21 那么，假如你能记起在母亲子宫中的时光
4830 00:46:13:21 00:46:21:04 就一定能够记得自己刚刚进入母亲身体的那一刻，还有之前的时光，因为它们是连贯的

4840 00:46:22:02 00:46:28:05 因此，你能够记起自己的前世，前世的前世 及之前的生活
4850 00:46:28:05 00:46:36:16 记得自己的前世绝不是什么惊人的、神话般的事情，它只不过是被称为“shin neh”
4860 00:46:36:16 00:46:41:16 或者“觉知禅修”的副产品而已
4870 00:46:41:16 00:46:45:23 那些修持觉知禅修的人，那些非常明白的人 会留意周遭发生的事情
4880 00:46:45:23 00:46:49:14 他们能够看到房间里面，他们能够感知周围发生的一切。但那不是神通
4890 00:46:49:14 00:46:50:16 那只是他们内心的清净使然
4900 00:46:50:16 00:46:55:00 他们知道别人在做什么、看到什么、发生了什么事；有东西掉下来，他们也能听到动静
4910 00:46:55:00 00:46:56:05 他们头脑相当清楚、思维非常敏锐
4920 00:46:56:05 00:47:00:20 那些不明白的人，总是糊里糊涂的，他们打翻东西、碰到别人、踩着东西
4930 00:47:00:20 00:47:02:15 摔碎物品、丢三拉四
4940 00:47:02:15 00:47:05:16 永远在说：“对不起，我忘了，我忘了。”为什么？那是一个清醒的人
4950 00:47:05:16 00:47:07:21 总是活在一种懵懂状态中的情形

4960 00:47:09:10 00:47:11:16 一个人，如果不是活在一种懵懂的状态中
4970 00:47:11:16 00:47:22:03 应该对他周遭的事情以及所发生的一切都很觉知，觉知得令人难以置信
4980 00:47:22:03 00:47:24:22 而这种觉知是绝对做得到的

4990 00:47:25:21 00:47:29:08 通过禅修。禅修是否就意味着结跏趺坐
5000 00:47:29:08 00:47:34:07 双手合掌，穿着橙色的袈裟，在某个山洞里修行？不是的

5010 00:47:35:06 00:47:42:13 尽管身体的姿势和位置在初学者的禅修中起着一个不大的作用
5020 00:47:42:13 00:47:47:21 因为在我们体内有一些能量，能够帮助我们更快地开发心识
5030 00:47:47:21 00:47:51:12 举例来说，假如我们要写一本书
5040 00:47:51:12 00:47:56:18 假如我们要在街上十字路口的中间算出一道数学题，同时又要尽量不让车子撞上
5050 00:47:56:18 00:47:59:08 这就不那么容易，因为我们的心神不能集中
5060 00:47:59:08 00:48:02:18 反之，如果我们在一个安静的、带空调的房间里，握着一杯美味的奶昔…

5070 00:48:03:11 00:48:05:10 对我来说，这将是非常好的放松，不是吗？
5080 00:48:05:10 00:48:09:23 类似于此，禅修是一种状态，在这种状态下 你能够把自己的心识带到那种放松的平静中去
5090 00:48:09:23 00:48:15:13 但目的却不总是呆在一个凉爽的空调房里喝着奶昔，而是在任何地方

5100 00:48:16:00 00:48:19:00 而是在任何地方，你都能让那个心起作用，我们称之为觉知

5110 00:48:20:04 00:48:25:14 任何时候，对你周遭的任何事情，你都非常明了，你耳聪目明、头脑清爽
5120 00:48:25:14 00:48:28:18 无论你有无足够睡眠，无论你有病或没病，无论你高兴还是不高兴
5130 00:48:28:18 00:48:34:20 无论事情是否以你的方式发展，你都会头脑清楚、思维敏捷

5140 00:48:35:10 00:48:40:00 通过那种禅修，你就能够成就神通

5150 00:48:40:15 00:48:43:15 为什么？神通就是一种更高境界的觉知
5160 00:48:43:15 00:48:49:23 在那个层次上，你能够非常迅速地感知周遭的事物。所以，这无疑是可能的
5170 00:48:49:23 00:49:02:15 就像那样，如果你有前生－以我们在寺院中所学的经本《逻辑》或《心识》为基础

5180 00:49:04:19 00:49:09:15 如果有前世，你就一定有来世
5190 00:49:09:15 00:49:12:07 如果你有前世和来世
5200 00:49:12:07 00:49:15:18 是什么决定积极和消极？
5210 00:49:15:18 00:49:20:15 是什么决定你这一世和前世的生活有多么快乐或不快乐？
5220 00:49:20:15 00:49:31:08 在佛教中，我们既不认可，也不否认一个神控制着宇宙中的万事万物
5230 00:49:31:08 00:49:34:02 我们既不接受，也不否认
5240 00:49:34:02 00:49:35:08 不仔细研究“一神论”
5250 00:49:35:08 00:49:40:15 我们不研究，是因为目前它不是能够利益我们的东西。我的意思是
5260 00:49:40:15 00:49:47:09 神的存在与否在佛教中不是一个很重要的问题
5270 00:49:47:09 00:49:52:19 假如接受一个神的存在很重要
5280 00:49:52:19 00:49:55:20 你们就应该把它的重要性证明给我们看
5290 00:49:55:20 00:50:02:09 举例来说，接受一个神的存在，可能意味着不再受苦、遇到困难、问题和灾难
5300 00:50:02:09 00:50:09:19 可是，接受神的存在并没有停止任何苦难
5310 00:50:09:19 00:50:16:05 事实上，在朝圣的途中还有人死于非命。因此 那样做没有意义
5320 00:50:16:05 00:50:23:12 那么，如果我们有前世和现世，有的人身体健康，有的人漂亮迷人
5330 00:50:23:12 00:50:30:22 有的人长得高，有的人个子矮，有的人病恹恹 有的人形销骨立，有的人暴躁易怒
5340 00:50:30:22 00:50:36:14 有的人具备艺术天赋，有的人则没有。为什么？这些都来自于父母吗？

5350 00:50:37:07 00:50:40:14 不合逻辑。为什么不合逻辑呢？
5360 00:50:40:14 00:50:47:24 有的父母生着一双手，却不懂绘画，而他们的孩子却能用脚做画，反之亦然

5370 00:50:48:15 00:50:54:12 还有一些神童，他们在音乐、绘画、艺术、创造力、创作或写作方面有着不可思议的天赋
5380 00:50:54:12 00:50:56:20 令人难以置信！世界上有很多这样的神童
5390 00:50:56:20 00:51:02:02 这已是公认的科学事实。他们的那些知识从何而来？不是从他们父母那里得来的
5400 00:51:02:02 00:51:12:09 就像那样，如果我们认识到所有那些不一致和不平等都存在
5410 00:51:12:09 00:51:14:08 或者那是此时的一个好标注
5420 00:51:14:08 00:51:18:12 世上的不平等－那些不平等从何而来？

5430 00:51:20:20 00:51:26:22 假如我们相信有一位无处不在的神控制着一切
5440 00:51:26:22 00:51:35:10 那么，是什么决定了一个人生在哪里，拥有什么？是这个“神”吗？

5450 00:51:36:10 00:51:49:17 如果是那样的话，他根据什么决定我们的生活状态，我们生在何处、受苦与否
5460 00:51:49:17 00:51:50:23 拥有什么或者没有什么？

5470 00:51:52:19 00:51:53:23 基于什么决定这一切？
5480 00:51:53:23 00:51:57:23 为什么有的人住在森林里，饿得要命

5490 00:51:59:18 00:52:06:07 过早夭折，或者总是碰上他们无法控制的内战或自然灾害？是否接受一个神或者佛
5500 00:52:06:07 00:52:11:11 不会对他们的生活起到一丁点的改变。是什么决定这些呢？
5510 00:52:11:11 00:52:22:04 因此，我们不得不做出结论：我们每一个人都有各不相同的经历、感知和好恶
5520 00:52:22:04 00:52:29:05 这些或好或坏的经历一定来自另一种力量

5530 00:52:30:05 00:52:37:21 我们有人出了一点点力，就可以把生意做得非常好；也有人非常卖力，生意却做得很糟糕

5540 00:52:38:10 00:52:40:24 因此，努力与否并非唯一的原因

5550 00:52:42:00 00:52:44:07 有的人受过教育，却不成功
5560 00:52:44:07 00:52:46:22 有的人受过教育，在生活中也很成功
5570 00:52:46:22 00:52:53:09 我也知道有的人没有受过教育，却在生活中非常成功！那么，什么是决定因素呢？

5580 00:52:54:02 00:53:01:21 符合逻辑的结论是：这一切都是人们自己造成的，也就是因果，简而言之，“业”

5590 00:53:02:08 00:53:05:22 业是由我们自心造作的行为

5600 00:53:07:10 00:53:14:04 它们存储在我们心中，依据周围的情形一世一世地延续下去

5610 00:53:15:00 00:53:18:17 是“业”决定着我们身上会发生些什么
5620 00:53:18:17 00:53:21:06 有些中国人喜欢把它称之为“命”
5630 00:53:21:06 00:53:25:00 西藏人不喜欢叫它“命”，因为命是定数，而业不是定数

5640 00:53:25:20 00:53:35:20 假如你所遭遇的困境是注定的，那么我们就不必教导佛法、觉悟和成佛了
5650 00:53:35:20 00:53:37:07 为什么？因为你的命运是注定的嘛！
5660 00:53:37:07 00:53:44:17 正因为你的命运能够被改变，我们才来谈开悟 佛陀和成佛。为什么？
5670 00:53:44:17 00:53:49:17 因为，通过重塑习气和学习佛法知识，你的命运可以改变

5680 00:53:51:10 00:54:00:10 通过知识和学习，重塑你的习气，你的命运能被改变，你的处境可以改变
5690 00:54:00:10 00:54:02:13 你自己也能够改变
5700 00:54:02:13 00:54:07:08 等你自己改变了，你周围的一切都将改变

5710 00:54:08:18 00:54:16:18 所有一切。我们此刻也许对自己拥有的珠宝 车子、房子、衣服、食物
5720 00:54:16:18 00:54:20:22 以及这之后的晚餐都很满意，我们可能过得非常安逸。我们像这样已经过了多少年？
5730 00:54:20:22 00:54:25:21 它们给我们带来了什么利益？这里的问题并非执着与否，这里的问题是
5740 00:54:25:21 00:54:35:18 那些东西就够了吗？它们就是全部吗？不合逻辑，完全不合逻辑

5750 00:54:37:03 00:54:40:23 在佛教中，佛法意味着“正确的行为”

5780 00:54:41:17 00:54:46:05 佛法并非仅限于佛陀的法，它指的是任何一种正确的行为的法
5790 00:54:46:05 00:54:52:03 但在特别提到佛陀的法，或者佛陀的教义的时候，它是在逻辑、思考
5800 00:54:52:03 00:54:53:08 讨论和交谈中起作用的

5810 00:54:53:20 00:55:00:16 因为佛陀教导大家谛听他所说的话，并在分析的基础上接受
5820 00:55:00:16 00:55:04:23 就像一位金匠对待金子，要经过燃烧、擦拭和检验一样

5830 00:55:05:09 00:55:11:00 不要对那个宣扬佛法的人感到迷惑，在这件事上，他意味着佛陀
5840 00:55:11:00 00:55:14:20 或是他的才智、造诣或觉悟
5850 00:55:14:20 00:55:16:13 但是，要确信
5860 00:55:16:13 00:55:20:14 他的话语在你的心中得到了充分的证实
5870 00:55:20:14 00:55:23:00 当他的话语在你的心中得到了充分的证实
5880 00:55:23:00 00:55:24:20 信念就会生起
5890 00:55:24:20 00:55:27:22 由逻辑生成的信念会产生效果
5900 00:55:27:22 00:55:34:17 而由恐惧、非逻辑、无知或完全不予检验生成的信念，则不会产生效果
5910 00:55:34:17 00:55:39:06 盲信者就此产生。有佛教的，也有基督教的 所有的宗教都有盲信者
5920 00:55:39:06 00:55:46:13 他们简单地追随某人所说的话，或者去追随那些从来没人教过的荒谬的理论
5930 00:55:46:13 00:55:51:08 什么是“荒谬的理论”？所有教人伤害别人的理论都是荒谬的

5940 00:55:52:05 00:55:59:09 任何一种教人害人的宗教，无论以何种理由 都是荒谬和非逻辑的
5950 00:55:59:09 00:56:05:07 为什么？我们不需要宗教来告诉我们去杀人 偷盗、撒谎和欺骗－我们自己做得够好了
5960 00:56:05:07 00:56:09:12 为什么还要宗教来说，如果邻居伤害了我们 就应当把他杀掉？

5970 00:56:10:24 00:56:14:18 我们不需要那样的东西，因为我们知道，动物才会那样做。假如我们走到它们的领地上
5980 00:56:14:18 00:56:19:05 它们会对着我们咆哮、咬我们，把我们撕成碎块，而人应该要好一些
5990 00:56:19:05 00:56:23:15 因此，我们不要宗教来教导我们怎样变得邪恶 肮脏，如何去伤害别人

6000 00:56:24:06 00:56:26:02 宗教应该是一种心灵的科学
6010 00:56:26:02 00:56:31:01 能够对我们的心态、我们的所在和我们如何生存给出合理的解释
6020 00:56:31:01 00:56:38:03 并通过理解重塑习性，每天重塑习性

6030 00:56:38:20 00:56:43:02 借助禅修，运转我们体内的能量通道
6040 00:56:43:02 00:56:49:08 通过念诵和观想，我们将在自己的心中看到全然的不同，全然不同的境界
6050 00:56:49:08 00:56:53:01 通过宗教修行，我们想要达到怎样的目标？
6060 00:56:53:01 00:56:56:06 在所有的宗教修行中。在此，既然大家在这里 让我们集中在佛教上
6070 00:56:56:06 00:57:03:19 在宗教修行中，我们希望达到的目标是：与去年、前年、大前年相比
6080 00:57:03:19 00:57:08:03 我们能够在心念上取得充分的转变

6090 00:57:10:00 00:57:14:24 我们的嗔恨减少了，对金钱的执着减轻了

6100 00:57:16:08 00:57:17:12 能够更易于原谅他人

6110 00:57:19:04 00:57:26:16 我们看到了生命中更为重要的东西，而不是食物、丈夫、妻子、房子、国家
6120 00:57:26:16 00:57:29:21 名声或者地位。这些不重要，我们已然拥有
6130 00:57:29:21 00:57:31:13 却不能让我们有半点成就！

6140 00:57:32:20 00:57:35:01 重要的是我们的心态

6150 00:57:35:18 00:57:41:02 我们一直在做什么，在过去的五、十、十五、二十年里，我们做了些什么？

6160 00:57:42:14 00:57:47:23 我们的心是否和过去十、二十、三十、四十年前完全一样
6170 00:57:47:23 00:57:52:04 充满嗔恨、嫉妒、卑劣、狭隘和抱怨

6180 00:57:53:00 00:57:57:17 仍然像那样，还是更加宽容、平易近人
6190 00:57:57:17 00:57:58:12 心胸开阔？
6200 00:57:58:12 00:58:04:17 我们是否还需要那些二十、三十、四十年前需要的东西，才觉得“放心”？
6210 00:58:04:17 00:58:07:01 我们是否仍然执着，还是已然放下？
6220 00:58:07:01 00:58:12:21 我不是说生活必需品，比如食物、舒适的房屋 医药，以及你生病时，一张舒服的床
6230 00:58:12:21 00:58:14:24 我说的不是那些，那些东西人人都需要
6240 00:58:14:24 00:58:20:03 我说的是：“哦，我还需要一个丈夫，我还需要一个妻子，我还需要一个伴侣
6250 00:58:20:03 00:58:24:00 我还需要这件衣服，我需要这个牌子，我需要这件首饰，我需要这座大楼
6260 00:58:24:00 00:58:27:17 我需要这个地方。我要有这个头衔，这个名誉…那么我就开心了！”
6270 00:58:27:17 00:58:31:17 到了这个年纪，你是否还在追寻那些东西？
6280 00:58:31:17 00:58:36:20 如果在这个年纪，你仍然在寻找舒适安心，和那些不能带来舒适安心的东西

6290 00:58:38:05 00:58:39:15 那么，你的心就没有进步

6300 00:58:40:13 00:58:46:03 那也正是你怎样检验自己是否把生命利用得好或者不好的方式
6310 00:58:46:03 00:58:53:18 当岁月流逝，你是否对周围的人来说，是激励的来源？当你出现的时候
6320 00:58:53:18 00:58:58:13 是否给人们带来快乐？你的意见是否得到了人们的坚持，还是他们避之唯恐不及？
6330 00:58:58:13 00:59:03:11 你的现身对他人是否是一种启示？
6340 00:59:03:11 00:59:10:12 当你现身讲话的时候，人们是否对你钦佩地叫绝？又或者你是人们不愿注意
6350 00:59:10:12 00:59:13:12 极力躲避、不感兴趣的人？

6360 00:59:14:10 00:59:20:20 假如你有那种称为“分散之智”，众人不愿听你说话、一一离开，那不是他们的错
6370 00:59:20:20 00:59:26:18 倒是你的错。为什么？你生活的方式，是追求那些毫无意义的东西

6380 00:59:27:03 00:59:30:14 饮酒、女人和唱歌。我是长话短说了

6390 00:59:31:14 00:59:36:03 对女的来说，是购物、衣服和钻石…
6400 00:59:36:03 00:59:41:17 哦，那有点小偏见！我只是在说笑，一点点沙文主义吧

6410 00:59:42:18 00:59:47:11 要点在于：到了生命中的这一时刻，你还尽量要在同别人的争执中占尽上风
6420 00:59:47:11 00:59:53:17 并把它当作最重要的事：假如你同某人见面 你们起了争执，你必须占上风，否则就不高兴
6430 00:59:53:17 00:59:58:07 还会对这个人不满 － 当你看到他，或者他看到你的时候，你让他心烦，他也让你心烦
6440 00:59:58:07 01:00:03:24 如果你还在那么做，年复一年，等到了四十岁、五十岁、六十岁、七十岁你还要尽占上风
6450 01:00:03:24 01:00:05:20 你就浪费了自己的生命

6460 01:00:07:00 01:00:10:12 因为，那是你在三十年、四十年、五十年前所需要的，你为什么还在那个层次
6470 01:00:10:12 01:00:11:24 为什么还要占上风？

6480 01:00:13:14 01:00:18:16 当我们看一个人的时候，我们希望他贤能、仁爱、有智慧、能给予
6490 01:00:18:16 01:00:24:17 事实上，我以为上了岁数的人不应该寻求建议 而是应当给予建议

6500 01:00:25:15 01:00:28:01 假如到那时你还在寻求建议，那就是出了某种严重的问题

6510 01:00:28:01 01:00:36:05 说“你最好听我的，因为我比你聪明”这类的话,那可不是建议，那是有毛病

6520 01:00:36:21 01:00:38:10 如此你就能够检验，那是一个准绳 
6530 01:00:38:10 01:00:39:15 不是在批评任何人
6540 01:00:39:15 01:00:44:17 那是依据《菩提道次第广论》的标准，一个准绳－怎样检验你对自己的生命做过些什么

6550 01:00:46:00 01:00:51:13 等我们最后一次闭上眼睛的时候，它们再也不会睁开了－ 我们此生做过些什么？
6560 01:00:51:13 01:00:56:13 我们在好地方吃过、睡过，拥有好伴侣、好朋友，就这些吗？

6570 01:00:57:03 01:01:04:15 这并不比一头动物好多少。最后这五年我们做过些什么，十年、二十年、三十年呢？
6580 01:01:04:15 01:01:09:18 我们做了什么？这不是别人问你的事情，而是你扪心自问 － 你做过什么？
6590 01:01:09:18 01:01:13:11 现在，你还在追寻同样的东西吗？

6600 01:01:15:02 01:01:19:01 假如你现在还在追寻同样的东西，你的麻烦可就大了。为什么？
6610 01:01:19:01 01:01:29:17 这个需要，这个追求，这种饮鸠止渴的方式，将会一直延续到你老去
6620 01:01:29:17 01:01:37:08 死时和你的下一世，周而复始，循环不止

6630 01:01:38:08 01:01:43:04 因此被称为“轮回”，或生命的轮转

6640 01:01:44:10 01:01:47:21 你具备切断轮回的力量，你有那个能力
6650 01:01:47:21 01:01:49:00 它取决于你

6660 01:01:50:22 01:01:55:24 因此，你必须作如是想：精神修行并非行脚、持诵、获得知识和进行辩论
6670 01:01:55:24 01:02:00:05 精神修行是什么？我现在为大家做一个清楚明了、直截了当的定义

6680 01:02:02:05 01:02:05:19 就是你的心由消极到积极转变了多少？

6690 01:02:06:04 01:02:09:24 不要告诉我，转变了这么些，这么些，微不足道的一点。为什么？
6700 01:02:09:24 01:02:12:23 因为你没有时间一点点改变你的心念！
6710 01:02:12:23 01:02:18:10 每一次，当你的心不转变，你在嗔恨、欲望、执着和贪婪中生存
6720 01:02:18:10 01:02:26:14 你的心识存在的每一刻，都是在重塑那些坏习气，它将令你轮生恶道
6730 01:02:26:14 01:02:31:06 先别说轮生恶道，这一点也许有人还不能接受
6740 01:02:31:06 01:02:38:12 在这一世，它会把你和你身边的人、你的配偶 朋友一道带入不好的生活状态。为什么？
6750 01:02:38:12 01:02:43:18 没人喜欢靠近一个容易发怒、充满憎恨、自私自利、贪婪吝啬、精于算计的人
6760 01:02:43:18 01:02:46:18 没有，甚至我自己也是如此。抱歉

6770 01:02:48:14 01:02:49:08 一个都没有
6780 01:02:49:08 01:02:51:12 那么，当这一生你因为有这种心态而不快乐
6790 01:02:51:12 01:02:55:09 无论是跟你的子女….也许对你的子女，对少数几个人你可以强迫他们接受你
6800 01:02:55:09 01:02:57:13 但这并不意味着他们对你发自内心的接受

6810 01:02:59:08 01:03:06:05 因此，在这一世，假如你能够转变那种心态－我说的不是微小的转变，1％、2％的转变
6820 01:03:06:05 01:03:12:06 我说的是彻底的改变。那么，你所追寻的精神修行就是正确的

6830 01:03:13:12 01:03:17:16 假若你仍然一点没变，或者只变了一点点
6840 01:03:17:16 01:03:22:24 别坐在那里，暗自庆幸：“啊，我已经改变了！我改得不那么多，但是我改了！”

6850 01:03:23:15 01:03:25:12 你改了的，生日快乐
6860 01:03:25:12 01:03:29:10 而你没改的，将把你拖垮

6870 01:03:31:01 01:03:35:16 如果你对金钱仍然兴趣不减－“钱，钱，给我钱，生意上的钱
6880 01:03:35:16 01:03:39:05 我为它睡，为它吃，你要我做什么，我就做什么，给我钱！”
6890 01:03:39:05 01:03:47:16 假如那就是你感兴趣的全部，也不坏啊，可它能帮你吗？人们说想钱不是好事
6900 01:03:47:16 01:03:54:18 给我钱！你知道，等做完开示，我想要有这么厚的一叠钞票，最好别是一块钱的
6910 01:03:54:18 01:03:56:23 顺便说一下，一美元的就可以

6920 01:03:59:08 01:04:09:02 我爱钱，你也爱钱，如果我们不断地找钱，那很好，可那就是答案吗？

6930 01:04:11:02 01:04:16:14 因为我所从事的工作，我认识成百上千的人 我遇到过成千上万的人

6940 01:04:17:05 01:04:22:10 其中有的人拥有数百万、甚至数十亿美元

6950 01:04:23:16 01:04:27:13 但他们是我所遇见的最不快乐、最恐惧和最没有安全感的人
6960 01:04:27:13 01:04:31:02 当他们进入接见室来见我的时候，一关上门就会立刻哭起来
6970 01:04:31:02 01:04:34:12 他们可以给我任意一笔钱，只要我能够帮助他们。当然，我对拿这笔钱很感兴趣
6980 01:04:34:12 01:04:36:06 可我要想着下一世的果报！

6990 01:04:37:00 01:04:42:23 要知道，假如你给我一百万，你就会快乐了！”这句话就在我的舌头尖上，可我不敢说出来
7000 01:04:42:23 01:04:44:15 知道为什么？总有一天我必须去见达赖喇嘛
7010 01:04:44:15 01:04:48:23 他会将我完全看穿，说：“啊，你真淘气！”我该怎么说呢？
7020 01:04:48:23 01:04:56:11 我是说，达赖喇嘛可不是我这样的笨蛋，他是获得大成就的人

7030 01:04:58:05 01:05:01:16 抱歉，他们把桶底的货－本人给送到马来西亚来了，干什么呢？
7040 01:05:01:16 01:05:06:16 你们能找到桶顶的人，生日快乐！我回海滩修养…不不，我讨厌海滩，我要到山上去
7050 01:05:06:16 01:05:12:01 我不喜欢海滩，因为它会让我白皙的肤色变黑！你们喜欢那样，我可不喜欢

7060 01:05:13:07 01:05:22:22 因此，如果你仍有积习，在过去的二、三十年里，同别人谈话的时候，还要分出谁对谁错
7070 01:05:22:22 01:05:26:15 对你们中的一些人来说，五、六十年过去了，你还想着是与非，还想谈论这些
7080 01:05:26:15 01:05:31:04 要为自己辩解，你就暂停一下吧！
7090 01:05:31:04 01:05:35:14 你辩解与否会带来什么差别呢？别人是否了解你又有什么差别呢？
7100 01:05:35:14 01:05:41:04 重要的是，你了解自己吗？“你了解自己吗”意思是什么？
7110 01:05:41:04 01:05:43:03 当你做那件事的时候，你对你自己做了什么？
7120 01:05:43:03 01:05:48:03 我不想用那些新时代的大词，说着“噢，就是这样！” “你了解自己吗”意味着什么？
7130 01:05:48:03 01:05:52:23 我下个定义，它意味着，当你那样行事的时候
7140 01:05:52:23 01:05:58:03 你是否明白那样做给你自己和他人带来了多少不快？假如你明白，为何还要继续呢？
7150 01:05:58:03 01:06:03:19 假如你对金钱执着，我们有的人非常执着于金钱；有的人非常执着于形式
7160 01:06:03:19 01:06:06:15 追求漂亮的衣着、好看的外形；有的人非常执着于精美的食物
7170 01:06:06:15 01:06:13:11 把在哪里吃、吃什么、选择哪种食物都当成大事。除非有健康问题
7180 01:06:13:11 01:06:15:24 你才需要关注自己的食物，否则就随遇而安吧
7190 01:06:15:24 01:06:18:18 随遇而安，没问题的

7200 01:06:21:24 01:06:24:16 我的意思是，我不会建议你们每天都吃麦当劳
7210 01:06:24:16 01:06:30:12 但我也不会因为自己目前在实行长寿饮食法 就要你们天天都跟我一样
7220 01:06:30:12 01:06:38:06 告诉你们吧，它好吃，因为我就这么跟自己说！我只管吃，我训练自己－好吃
7230 01:06:38:06 01:06:44:09 不过，相信我，我更喜欢每天都吃甜酸鸡肉 巨无霸和温迪汉堡
7240 01:06:44:09 01:06:50:11 当然，我不杀牛就没有恶业，那是佛陀说的，对我来说很好！
7250 01:06:50:11 01:06:52:07 还是不要进行素食的辩论吧
7260 01:06:52:07 01:06:55:18 我们现在可以谈论一些更高级的事情…并非动物无关紧要，它们很重要
7270 01:06:55:18 01:06:59:20 我会证明这一点的， 我买了一些素食的书籍送人， 倘若人们有兴趣的话….
7280 01:06:59:20 01:07:09:02 不管怎样，你得检视自身。假如你相同的积习延续至今，那么精神修行是什么？
7290 01:07:09:02 01:07:12:24 你还在找借口吗？“等我赚了一百万才去学佛
7300 01:07:12:24 01:07:15:19 等我赚了一百万，我就去做这个、做那个。”
7310 01:07:15:19 01:07:19:02 我们是这样的吗？当我们向别人许诺的时候 是否还在违背誓约？
7320 01:07:19:02 01:07:24:10 噢，我抱歉，你违背了誓约，就只得继续违背下去。我们还是老样子吗？

7330 01:07:25:19 01:07:30:20 我们仍然暴躁易怒吗？假如我们仍然爱发怒…就不要在意别人说
7340 01:07:30:20 01:07:32:10 哦，你现在是佛教徒了，还那么怒气冲冲的
7350 01:07:32:10 01:07:37:11 别去在意别人想什么、说什么，那是另一种形式的执着。可是，你为不快而开心吗？

7360 01:07:38:20 01:07:41:15 你为让别人不快而快乐吗？
7370 01:07:41:15 01:07:46:10 是的，他们是对是错并不要紧，真的不要紧 你们知道什么是对和错吗？

7380 01:07:47:00 01:07:50:13 对和错，就在于你觉得有多么快乐或者不快

7390 01:07:51:05 01:08:04:16 快乐或者不快并非完全由外在的、物质的条件所决定，它完全是一种心态
7400 01:08:04:16 01:08:10:12 是一种怎样的心态呢？一种籍由自身的发展和重塑习性得来的心态
7410 01:08:10:12 01:08:12:15 重塑习性和自身的发展是怎么来的？
7420 01:08:12:15 01:08:15:13 让我与你们共享：从获取知识来的
7430 01:08:15:13 01:08:17:23 你们怎么样获取知识？这正是我们现在所做的

7440 01:08:19:00 01:08:23:09 你们和我共同度过的这一、两个小时非常宝贵
7450 01:08:23:09 01:08:28:17 并非因为你们听到我在法座上喋喋不休， 我毫无特殊之处
7460 01:08:28:17 01:08:34:17 可是，我必须同你们分享的东西非常殊胜，因为它来自尚存于世的纯正传承
7470 01:08:34:17 01:08:38:03 在藏传佛教中，我们相信传承。传承是什么？
7480 01:08:38:03 01:08:46:15 我给大家简单地做个说明：它不是编造你自己的教义，不是拿你半夜想出来的精神忠告
7490 01:08:46:15 01:08:49:00 或是你走在大街上，突然间灵机一动得来的主意去愚弄别人
7500 01:08:49:00 01:08:53:12 “世系”的基础是坚实稳固、合乎逻辑的上师和修行。而他们修持的
7510 01:08:53:12 01:08:58:05 正是他们的上师，上师的上师所修持的，这些上师最终能够追溯到佛陀本身
7520 01:08:58:05 01:08:59:10 那称之为传承
7530 01:08:59:10 01:09:05:10 藏传佛教的大师们所做的每一次开示，都必须以真实的传承为基础
7540 01:09:05:10 01:09:10:05 没有任何一位西藏大师－假如他真是一位大师的话－能够编造开示
7550 01:09:10:05 01:09:14:13 或者完全凭空捏造，然后再做说明。为什么？

7560 01:09:16:04 01:09:23:18 你抢了别人的钱，他们还能把钱挣回来；你把别人打倒，他们还能再站起来
7570 01:09:23:18 01:09:27:10 你把别人的头发染错了颜色，他们的头发还会再长出来，或者可以重新染色
7580 01:09:27:10 01:09:29:24 你把别人的衬衫偷了，他们还可以再买
7590 01:09:29:24 01:09:34:19 可是，假如你教给人们错误的，作用于精神和心识的东西，你就把他们给毁了

7600 01:09:35:21 01:09:40:15 而且，那不是我们总有机会做的事，因为人的心识非常珍贵
7610 01:09:40:15 01:09:46:02 因此，西藏的上师们必须具备传承法脉才能传授佛法。那是什么？
7620 01:09:46:02 01:09:54:11 一个真实的传承法脉，就是他们接受佛法教义的根源。而且他们的上师教给他们这一点
7630 01:09:54:11 01:09:58:23 他们的上师对此进行修持，对他们的教导也来自于修持，而非纯粹的知识
7640 01:09:58:23 01:10:01:17 他们的上师，上师的上师全都如此
7650 01:10:01:17 01:10:08:00 在更高层次的教导中，比如灌顶，拥有传承法脉非常重要，没有任何东西是能够编造的
7660 01:10:08:00 01:10:15:06 因此，在更高层次的教导中，通常，在口传的过程中，上师必须陈述他的教义从何而来
7670 01:10:15:06 01:10:20:10 以我来说，我师从伟大的Geshe Tsultim Gyeltsen大师接受教导
7680 01:10:20:10 01:10:23:01 他现年八十岁高龄，住在洛杉矶
7690 01:10:23:01 01:10:29:19 我还师从尊贵的宋仁波切学习佛法；基于三士道，师从于向甘丹赤巴仁波切
7700 01:10:29:19 01:10:31:10 这些教导我接受了一遍又一遍

7710 01:10:32:15 01:10:38:19 你不能随意编造、想说就说。你可以使用新词语、新事例，但是原理必须保持一致

7720 01:10:39:15 01:10:43:17 所以，在藏传佛教中，没有任何东西可以虚构

7730 01:10:44:20 01:10:46:04 你也不是仅仅靠读书就能学到佛法知识
7740 01:10:46:04 01:10:50:10 没有任何一位上师可以说：“嘿，你知道吗？我同宗喀巴大师有个约会
7750 01:10:50:10 01:10:51:17 他告诉我所有这些事情。”

7760 01:10:52:08 01:10:54:22 也许确实如此，也许不是
7770 01:10:54:22 01:11:00:22 可你要知道，对别人来说，他们不了解你是否真的这样做了，那就可能有危险
7780 01:11:00:22 01:11:06:17 或许你真的同宗喀巴大师一起吃过午餐，他告诉你这些事情，你要给人们解说，也许是真的
7790 01:11:06:17 01:11:11:20 但是，这可能让每个人都可以说“我同宗喀巴大师吃过午饭，他告诉我这个，还有这个”
7800 01:11:11:20 01:11:17:04 于是，会有一些怪人来说各种各样的怪事。接下来呢？这件事会被吹得天花乱坠，不合情理
7810 01:11:17:04 01:11:20:13 在藏传佛教中，是什么使得它非常真实？
7820 01:11:20:13 01:11:33:10 不编造任何东西，任何东西都必须来自你的上师，而且不能来自具备天眼通的上师
7830 01:11:33:10 01:11:41:13 有一些上师具备天眼通和法力，但不能以此为本，必须以他们的上师和逻辑辩论为基础
7840 01:11:41:13 01:11:46:00 你能够试探出他们的上师追溯至佛陀，并且能够就此辩论
7850 01:11:46:00 01:11:50:12 你永远不能跟别人说：“噢，我看到那个，你没有看到，因此你必须相信我。”
7860 01:11:50:12 01:11:55:02 要知道，中国人最喜欢在这里说的，就是他们有特别的眼睛，或者“第三只眼”
7870 01:11:55:02 01:11:57:09 “鬼眼”什么的，他们能看到你看不到的东西

7880 01:12:00:18 01:12:06:10 对不起，也许你就是鬼！或者鬼的转世，所以你才能看到其他鬼魂
7890 01:12:06:10 01:12:09:03 在佛教中，“见鬼”实际上是一种恶兆
7900 01:12:09:03 01:12:14:20 假如你能看见鬼魂、神仙或者所有那些东西，这是一个很不好的征兆，非常不好。为什么？
7910 01:12:14:20 01:12:23:19 看到它们应该能够促使修行的佛教徒－你具备某种程度的慈悲、宽恕和极善之心
7920 01:12:23:19 01:12:29:09 假如你拥有那种慈悲、宽恕、仁爱和极善之心，你见到这些众生是有益的
7930 01:12:29:09 01:12:32:18 假如你没有这些，你说自己见到了这些众生 你就是在毁坏佛法
7940 01:12:32:18 01:12:37:14 为什么？人们会注视你的举动－你行为的方式 和你看到什么，它们是否匹配？
7950 01:12:37:14 01:12:44:14 你怎能看着佛陀，却又欺骗他人？你怎能梦到未来之事，却对他人撒谎？
7960 01:12:44:14 01:12:51:10 假如你说自己见到那些众生，那就是说佛陀给了不够格有征兆的人以征兆，那不可能
7970 01:12:51:10 01:13:05:13 因为来自佛陀的征兆并非出自佛陀，而是出自我们自己。因此，灵修是有关于精神的
7980 01:13:05:13 01:13:06:23 “精神”是什么？就是心
7990 01:13:06:23 01:13:12:23 它就是你已经转变了多少，而且我们必须停止为没有转变的再找借口
8000 01:13:12:23 01:13:17:18 为什么？时间短暂，生命短暂

8010 01:13:19:02 01:13:25:19 我们希望两手空空到死，到下一世吗？
8020 01:13:25:19 01:13:28:24 完全两手空空，我们想要那样吗？
8030 01:13:28:24 01:13:33:01 想想你在银行、在家、在任何地方、在你的投资名下的任何东西
8040 01:13:33:01 01:13:37:05 它们在你死时将会对你有怎样的帮助？
8050 01:13:37:05 01:13:45:13 那可不是说：“哦，不要有这些东西。”那也不是要点，要点在于要聚焦于发展你的心

8060 01:13:46:08 01:13:49:12 因为“心”是跟随着你的，那个“心”
8070 01:13:49:12 01:13:57:19 因此，当你离世的时候，你的心和发展出来的东西将会传到下一世
8080 01:13:57:19 01:14:02:05 假如在这一世，你是这样的，那样的，下一世你很可能还是保持原样
8090 01:14:02:05 01:14:04:17 现在，看看你自己，就可以了解到你的上一世是做什么的
8100 01:14:04:17 01:14:10:00 看看你现在做什么，就可以知道下一世你会做什么，非常清楚
8110 01:14:10:00 01:14:18:15 因此，假如你相当执着于食、睡和性，你将最有可能投生成动物
8120 01:14:18:15 01:14:23:16 不是因为你坏，而是因为那些就是投生成动物的因的显著特征

8130 01:14:24:13 01:14:28:20 如果你喜欢睡觉，你喜欢食物，你对此特别讲究，你还喜欢… 呃…
8140 01:14:28:20 01:14:31:17 还是别说“性”吧，因为我们在庙里，我们说“boobli”好了
8150 01:14:31:17 01:14:37:22 假如你非常喜好boobli，而且它是你感兴趣的全部，除此无他，要知道，你为此而活
8160 01:14:37:22 01:14:40:19 你很可能轮生为动物，为什么呢？
8170 01:14:40:19 01:14:43:20 那些是动物的特性，而你造就了这个因
8180 01:14:43:20 01:14:47:23 如果你爱发怒，总希望自己是对的，每天都要挑别人的刺儿
8190 01:14:47:23 01:14:52:20 你抱怨、说闲话，背后议论他人－即便是对你有益的人，帮助你的人
8200 01:14:52:20 01:14:57:14 对你表示爱和慈悲的人，你也要中伤他们，以及还说他们的坏话
8210 01:14:57:14 01:14:59:18 无论他们对你做什么都永远没个够
8220 01:14:59:18 01:15:04:17 如果你是那种人－始终满腔愤恨、忘恩负义

8230 01:15:05:17 01:15:11:08 最有可能的是，你的下一世，假如做人，将会是一种非常不吸引人的、黑暗的形态

8240 01:15:12:00 01:15:13:15 黑暗并非意味着皮肤的颜色
8250 01:15:13:15 01:15:21:01 而是指人格、外貌的阴郁，那种非常讨厌、令人不快、很不好看的人
8260 01:15:21:01 01:15:23:07 人们一看到你，就不喜欢

8270 01:15:25:00 01:15:29:10 或者，假如非常严重的话，你会下到地狱之一

8280 01:15:30:10 01:15:33:05 当然，那不是永久性的，因为当你的果报尽了，就会出来

8290 01:15:34:22 01:15:40:16 如果你总是对金钱感兴趣，你囤积金钱，你想要金钱，你不愿分享金钱
8300 01:15:40:16 01:15:46:15 你以金钱为中心，你的一切都与金钱有关，钱、钱、钱，可你还说自己在修习佛法
8310 01:15:46:15 01:15:50:18 那对你就是双倍的损害。为什么？
8320 01:15:50:18 01:16:01:10 那些积蓄金钱、关注金钱、总是以金钱为中心的人，很难为佛法获取赞助
8330 01:16:01:10 01:16:05:07 很难为佛法获得帮助或者任何形式的财力资助
8340 01:16:05:07 01:16:06:05 为什么？
8350 01:16:06:05 01:16:10:16 他们没有分享的精神；即使人们走近，他们也没有接受资助的因缘
8360 01:16:10:16 01:16:15:06 因此，假如他们富有，可以排在两万富人榜前后，要是他们开一家律师事务所
8370 01:16:15:06 01:16:19:08 或者养鸡场什么的，开始做某样生意，他们能赚到钱。为什么？
8380 01:16:19:08 01:16:22:23 就是那些生意会把他们拖垮，招致恶业。他们将因此很容易就赚到钱
8390 01:16:22:23 01:16:26:24 但是，对更高层次的东西，积极的东西－比方说利益人的佛教机构
8400 01:16:26:24 01:16:29:06 要他们获取资金帮助就非常艰难。为什么？
8410 01:16:29:06 01:16:38:01 他们自己造作了那个在六波罗蜜之布施，不能去获得、给予、接受和容纳的因

8420 01:16:39:00 01:16:40:15 他们没有那个功德，没有那个因缘
8430 01:16:40:15 01:16:46:01 这些人可能会越来越富有，拥有越来越多的金钱。但不幸的是
8440 01:16:46:01 01:16:52:12 他们生存的状态与身无分文的人一样。为什么？他们不能花钱，因此金钱给他们带来痛苦
8450 01:16:52:12 01:16:56:00 他们拥有的越多，他们就会受苦越甚，而且变得愈加吝啬
8460 01:16:56:00 01:16:58:16 等到上了年纪，他们可能会精神失常

8470 01:16:59:14 01:17:04:22 他们会与周围的人疏远，但他们一定不能从别人那儿获取金钱。为什么？
8480 01:17:04:22 01:17:09:09 因为他们没有那种给予的精神。假如你说的是分享、给予和布施
8490 01:17:09:09 01:17:14:01 但你并没有给予，你没照做，你为什么以为别人会被你的言谈所影响？
8500 01:17:14:01 01:17:19:01 你必须践行你所宣扬的东西
8510 01:17:19:01 01:17:22:23 因此，假如你非常执着于金钱， 囤积金钱， 得到金钱， 获取财富
8520 01:17:22:23 01:17:30:21 特别是要以同别人钩心斗角作为代价，那么，非常明确：你将会在一个要么贫困异常
8530 01:17:30:21 01:17:33:00 要么生活方式异常艰难的地方转世
8540 01:17:33:00 01:17:37:00 你就想，在世界上很多地方你都见过这样的人 － 不论做什么，很遗憾的
8550 01:17:37:00 01:17:38:20 他们始终贫困。为什么？
8560 01:17:38:20 01:17:44:02 无论他们的政府、国家、村庄怎么做，他们始终陷于贫困，无力自拔。为什么？
8570 01:17:44:02 01:17:50:02 必定有一个因导致了这个果
8580 01:17:50:02 01:18:04:10 最糟糕的情形是他们转生为幽灵，饥渴交迫地徘徊，永世不断，直至果报尽了

8590 01:18:06:22 01:18:11:20 由于我们的这些行动，我们获得某些暂时的利益，就认为自己得到了利益
8600 01:18:11:20 01:18:14:15 假如我们谛听佛法，就必须修行
8610 01:18:14:15 01:18:20:02 假如上师劝告我们别做那些事，我们不要等到明天、下周、明年。我们应该现在就奉行
8620 01:18:20:02 01:18:23:14 否则，为什么要一位上师？为什么学佛法？为什么佛法有效？

8630 01:18:24:12 01:18:28:09 造作恶业你自己就做得很好了，为什么呢？
8640 01:18:28:09 01:18:31:15 假如你就在佛法导师的身边，为什么你要与你的佛法导师对抗？
8650 01:18:31:15 01:18:34:17 假如你就在佛法导师的身边，为什么要争辩，不遵从他所说的话？
8660 01:18:34:17 01:18:41:03 如果经过验证，你的上师是真实、诚挚的
8670 01:18:41:03 01:18:45:04 那么你就应当全心地遵循他给你的开示
8680 01:18:45:04 01:18:51:11 为什么？如果这些开示以正确的传承为基础，而且合乎逻辑，它们就只会让你受益
8690 01:18:51:11 01:18:54:14 如果你不遵从，为什么要摆出修行的姿态，但却不去做呢？

8700 01:18:55:10 01:19:02:10 因此，我们必须想一想：“我几岁了？我完成了哪些与动物不一样的
8710 01:19:02:10 01:19:06:09 同每个人都息息相关的事情？” 顺便说一下 这是帕绷喀仁波切所说
8720 01:19:06:09 01:19:12:18 以及 “我打算到那儿去？” 那是我们需要思考的问题。假如我们思考这些问题
8730 01:19:12:18 01:19:15:03 并且心生恐惧，很好

8740 01:19:16:04 01:19:19:06 那种恐惧，将使我们在生活中更加有所作为
8750 01:19:19:06 01:19:23:01 它比仅仅只是吃吃饭、看看精彩的电视节目，接着就去睡觉
8760 01:19:23:01 01:19:30:03 那种单调乏味的生活要丰富得多
8770 01:19:30:03 01:19:39:12 今天，我所给大家的，只是广大佛法中的沧海一粟

8780 01:19:39:12 01:19:46:00 我没有借助翻译，用你们的语言，直接、流畅地为大家做了总结

8790 01:19:47:21 01:19:50:05 我以你们的例子，你们的话加以解说
8800 01:19:50:05 01:19:54:09 我这么做，没有任何要从大家这里获取礼物或者其他东西的动机
8810 01:19:54:09 01:20:00:22 我到这里来，只是因为我觉得今天应该来，给这里的一些人

8820 01:20:02:04 01:20:06:03 和那些有幸参加的人讲这些话

8830 01:20:06:06 01:20:09:07 你们注定要到这里来，你们有这个听闻的因缘
8840 01:20:09:07 01:20:12:12 那些没能来参加的人，将不得不择时再来

8850 01:20:13:15 01:20:17:21 但你们有某种缘分，来听这些即将改变你们生活的话语。为什么它们会改变你们的生活？
8860 01:20:17:21 01:20:20:19 因为我这么说吗？不，不是因为我这样说

8870 01:20:21:16 01:20:26:19 而是因为这些话语使得真理在你们的心中回响 因为借助你们的逻辑和智慧
8880 01:20:26:19 01:20:28:20 你们会说：“是的，这些话有道理。”

8890 01:20:29:12 01:20:34:19 你们并非被导师所吸引、所打动，你们是被这些话语所征服
8900 01:20:34:19 01:20:39:04 被这些话语征服，是因为它们有道理

8910 01:20:40:00 01:20:45:23 被这些话语征服，是因为你们具有逻辑推理的能力，明白它的道理
8920 01:20:45:23 01:20:50:23 下一步是去做些什么。如果我们想要进行精神修行，我们就必须深入精神
8930 01:20:50:23 01:20:54:10 精神修行并非在房间里念诵、祈请和供养
8940 01:20:54:10 01:21:00:02 它是指我们与十年、二十年、三十年前的自己相比有所不同
8950 01:21:00:02 01:21:06:12 不论我们执着于什么，渴望得到什么，贪著于什么，我们都必须放下

8960 01:21:07:24 01:21:14:05 我们必须以慈悲、给予、开放和信任来取代它们，我们必须那样做

8970 01:21:15:00 01:21:21:18 因为假如不那样的话，我们造作了怎样的因果？将会发生些什么？谁能帮助我们？

8980 01:21:23:18 01:21:26:18 死亡随时会到来－那应该是我们的动机